Mythe De Phèdre

Deuxième partie :Rhétorique, dialectique et écriture. (« Phèdre : D’ailleurs admirable ami (…) Phèdre : (…) ce pour quoi je fais des vœux. » 257c-278b, p.264-310) A. Le problème de la parole et de l’écriture. (« Phèdre : (…) D’ailleurs admirable ami (…) Eh bien, parlons. » 257c-259d, p.264-160) 1. Le reproche adressé à Lysias d’être un logographe. Les hommes politiques craignent de passer pour des sophistes selon Phèdre. (« Phèdre : (…) D’ailleurs admirable ami (…) sophistes. » 257c-d, p.264-265)

différents mythes Grecs et contient trois pièces Électre ou la chute des masques, Le mystère d'Alceste et Qui n'a pas son Minotaure? Qui n'a pas son Minotaure? Est une pièce en dix scènes, librement adaptée du mythe d'Ariane, de Thésée et du Minotaure. La version la plus conne du mythe explique que la femme du roi Minos, aurait eu une aventure avec un taureau. De cette relation serait né un enfant, mi-homme, mi-taureau. D'une nature dangereuse, ce taureau appelé « Minotaure » aurait été enfermé

bourgeoisie du XXème à la mythologie grecque. Mythe de Phèdre : Le personnage principal, Renée, tombe malencontreusement amoureuse de son beau-fils Maxime, on retrouve ici le mythe de Phèdre où Maxime joue le rôle d’Hippolyte, Aristide celui de Thésée, mari qui ne remarque absolument rien sur l’amour de son fils et sa seconde épouse et Renée joue bien évidement Phèdre. Zola change quand même quelques petites choses au mythe originel où Phèdre & Hippolyte n’ont pas de relations consensuelles

La pièce Phèdre, rendue populaire aujourd'hui surtout grâce au célèbre dramaturge Racine, héritage du théâtre antique puisque reprenant le mythe grec de Phèdre, est l'une des tragédies les plus connues de la littérature. En effet, les auteurs grecs Sophocle et Euripide auraient écrit des pièces à propos de Phèdre, mais certaines sont perdues; et Sénèque, auteur latin, une également. Comment la pièce de Phèdre a-t-elle été interprétée à travers les différentes époques et mouvements littéraires ? Pour

Table des matières I. Le contexte de l’écriture du Phèdre 2 1) La démocratie athénienne 2 2) La rhétorique des sophistes 2 3) Socrate 2 II. Les grands thèmes de Phèdre 3 1) L’âme 3 2) Le monde des Idées (intelligible) 3 3) De l’amour à la philosophie 4 III. La parole dans le Phèdre 4 1) Les formes de la parole 5  Le dialogue 5 Le caractère théâtral de la parole 5 Les paroles mises en abyme 5  Les trois discours 6 Le discours de Lysias 6 Le premier discours

expliquez vous le besoin qu'éprouve chaque époque de proposer une nouvelle version de certains mythes ou, plus largement de certains textes? Introduction : Situation du problème : On peut partir d’un constat, celui du lien entre réécriture et mythe, comme en témoigne l’oeuvre de Giraudoux, et plus particulièrement Amphitryon 38, dont le titre souligne le caractère « palimpseste ». Ce constat peut être élargi à l’ensemble des oeuvres littéraires, qui s’inspirent très souvent de textes antérieurs

écrivit une réécriture pour être exact du très connue mythe de phedre . Dans cette pièce il nous raconte l’histoire d’une phedre seule dans son palais, la jeunesse derrière elle . son glorieux mari absent. Phèdre se sent inutile et abandonnée. Elle a perdu tout ce qui l’emplissait et donnait sens à sa vie. Pour combler ce vide, elle s’invente une passion ravageuse pour son beau-fils, Hyppolite. Qui la rejette .Une réécriture du mythe de Phèdre où l'accent est mis sur la nudité et la cruauté des

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe

Analyse analytique de Phèdre Acte II scène 5 Introduction Contexte historique : XVIIème siècle Monarchie absolue de droit divin (autorité) Louis XIV  1661-1715 Centralise tous les pouvoirs Représente Dieu sur Terre Domestication des nobles (qui tentent de prendre le pouvoir) Troubles : religions, guerres, famines, … Mouvement : Classicisme Siècle du théâtre classique Opposition au mouvement Baroque 2ème moitié du XVIIème siècle Doctrine : règles précises : 3 unités (24h, lieu, action) Vraisemblance

Dans la mythologie grecque, Phèdre (en grec ancien Φαίδρα / Phaídra, « Brillante ») est la fille de Minos, roi de Crète, et de Pasiphaé. Sommaire [masquer] 1 La légende 2 Mythes apparentés 3 Postérité 3.1 Théâtre 3.2 Cinéma 4 Notes et références 4.1 Sources 4.2 Notes 5 Voir aussi 5.1 Articles connexes La légende[modifier | modifier le code] Phèdre épouse Thésée, roi d'Athènes, qui, au retour de Crète, a abandonné sa sœur Ariane. Elle a avec lui deux fils, Démophon et Acamas. Tombée