Mythe De Phèdre

rigoureux. Songez qu'un même jour leur ravira leur mère, Et rendra l'espérance au fils de l'étrangère, A ce fier ennemi de vous, de votre sang, Ce fils qu'une Amazone a porté dans son flanc, Cet Hippolyte... PHEDRE Ah ! dieux ! OENONE Ce reproche vous touche ? PHEDRE Malheureuse, quel nom est sorti de ta bouche ? OENONE Eh bien ! votre colère éclate avec raison : J'aime à vous voir frémir à ce funeste nom. Vivez donc : que l'amour, le devoir, vous excite ; Vivez, ne souffrez

d’Euripide (Vème siècle av. J.-C.), le philosophe Sénèque, précepteur de l’empereur Néron, reprend le sujet et le genre dans la Rome du 1er siècle ap. J.-C. (Phèdre). Cet auteur a écrit de nombreuses tragédies dont les sujets sont empruntés aux Grecs. Le français Robert Garnier, via la lecture de Sénèque écrit Hyppolite en 1573 et enfin Racine écrit sa Phèdre en 1677. 7. Ont été évoqués, durant l’exposé, les codes qui régissaient le genre : il faut bien insister sur le fait que c’est une particularité

Fiche de Lecture - Phèdre - 1676 Jean Racine (1639 - 1699) Thomas DELBANO PS2 INTRODUCTION ! Phèdre est une tragédie de Racine, publiée en 1676. C’est une œuvre qui appartient au classicisme, elle respecte en effet toutes les règles de la tragédie classique : - Règle des trois unités (lieu : Trézène ; temps : une seule journée ; action : conséquences de la passion que Phèdre éprouve pour Hippolyte) - Règles de vraisemblance et de bienséance (Phèdre meurt sur scène mais de façon tragique, ce

peinture, Renouvellement des thèmes, peintres de la Renaissance) S1M6 : Les grands mythes Définitions et aspects du mythe Textes majeurs où la figure du mythe s'est déployée Les mythes de l’antiquité gréco-romaine Les mythes bibliques Le mythe littéraire comme réécriture individuelle d'un texte fondateur Confrontation de diverses écritures et représentations du mythe au fil des époques Mythes littéraires et personnages universels : Don Quichotte, Faust, Don Juan, Robinson Crusoé

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Derrière cette expression se cache l’idée d’une prise de pouvoir par les mots. Le philosophe explique que la parole qui n’a pour seule vocation que l’écoute ne peut que séduire, charmer, manipuler et s’écarte indéniablement de toute vérité. En cela, le Phèdre de Platon illustre parfaitement la dialectique du philosophe. L’œuvre de Platon transmet l’enseignement de Socrate à propos de l’art du discours et la manière de bien parler. Mais ce qui intéresse JL Chrétien, c’est de repenser les notions d’écoute

concours d’éloge sur l’amour, seul domaine où Socrate se dit compétent. Première Partie : Cinq discours rhétoriques et poétiques : [178a-198a] 1. [178a-180b] Phèdre : Comme Agathon, il a une trentaine d’années. Il apparaît dans deux autre dialogues de Platon : Le Protagoras, ou il est aux pieds d’Hippias et dans Phèdre, ou il se montre être un disciple zélé de Lysias. Il est l’amant d’Eryximaque le médecin. Son discours repose essentiellement sur des preuves mythologiques :

en 1699. Phèdre à été écrit au XVIIè. Siècle dans le mouvement du classicisme. Cet extrait est une tirade de l'acte 2 scène 5, en vers régulier, qui s'adresse à son beau fils pour lui avouer son amour passionnelle, à l'occasion de la mort présumée de Thésée, son mari, à la fin de l'acte 1. Cette tirade nous fais réfléchir sur le catharsis et l' amour interdit. En quoi assiste-t-on à une tragédie amoureuse? En premier lieu, nous parlerons du choix du type de déclaration que Phèdre fait à son

Phèdre de Platon: Résumédes étapes importantes Socrate rencontre son ami Phèdre, celui-ci vient de chez Lysias, orateur grec, après avoir écouté un discours que ce dernier a composé. Phèdre adore écouter les discours c'est sa passion, et Socrate est lui aussi un passionné de discours. Phèdre fait semblant de ne pas avoir le discours écrit mais Socrate finit par découvrir le rouleau caché et il insiste pour le lire. Phèdre lit le discours de Lysias où celui-ci veut convaincre un jeune garçon d'accorder

Le mythe de Thésée Minos, roi de Cnossos, est marié à Pacifae (ou Pasiphaé). Mais celle-ci s'est éprise d'un taureau sacré devant être sacrifié à un Dieu maritime. Ils s'unissent, et de cet acte naît un monstre mythologique: le minotaure. Taureau en haut et homme en bas, il se nourrit de chair humaine, caché par Minos dans le labyrinthe de Dédale. Pour le nourrir, le roi minoen cherche ses victimes en Grèce, sous forme d'un impôt périodique de sept jeunes filles et sept jeunes garçons. C'est