Moïse Le Legislateur Hébraïque

chrétien et un musulman Traduit de l’anglais par Inès Mahmoud Mégahed Au nom d’Allah, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur tous Ses Prophètes (Adam, Noé, Jacob, Ismaël, Isaac, David, Salomon, Moïse, Jésus, et les autres, ainsi que sur le sceau des Prophètes et dernier messager d’Allah, Mohamed (PSAE)) AVANT-PROPOS Dans la Sourate 16 verset 125, le Coran interpelle les musulmans : « Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens)

institutions et origine de l’État moderne. A) L'élément antique * Jérusalem, Athènes, Rome Le legs culturel de Jérusalem, des cités grecques et de Rome. Le premier grand modèle qui a marqué la culture des juristes est le modèle biblique, la tradition hébraïque. Il existe en effet une tradition très importante de la fin du moyen-âge à la renaissance. Cette partie de la culture et de l'histoire a été très déterminante pour les humanistes de la renaissance et pour tous les juristes du 16e et 17e qui vont

seulement relier à celle-ci. Notions également que les grecs ont été précurseurs de l’autonomie du droit vis-à-vis de la religion. Dans la Grèce archaïque la loi n’est pas donné par les dieux mais elle en est inspiré mais cette loi était inspiré un législateur légendaire il y Solon pour athénée et Lycurgue pour sparte. Pour les grecs la loi avait une place supérieure qui trouvait son fondement dans le fait qu’elle était l’ordre des hommes. Consentement initial des membres de la société, il n’y a pas de

droit et la religion. Notons également que dans l’histoire de la pensée les grecques qui les premiers pensèrent l’autonomie dû droit par rapport au religieux. Dans la Grèce archaïque la loi n’était pas donne par les dieux mais inspiré à un grand législateur supérieur. Solon pour Athènes, et Lycurgue pour Spartes. Mais surtout les grecques la lois avait une importante supérieur car elle est l’œuvre des hommes et car elle se fonde sur leur consentement initial. La loi n’offre pas de garant divin.

civil s’est progressivement constitué et le corpus juridique qui à été construit a alimenté, conditionné abondamment le droit jusqu’à l’adoption du Code Civil. 2) Les droits avant Rome : expérience orientale Le droit de la Mésopotamie et le droit hébraïque. a) L’exemple Mésopotamien La Mésopotamie désigne le pays entre deux fleuves. C’est une région située entre le Tigre et l’Euphrate. C’est l’un des premiers pays à s’être doté de l’écriture en 3000 avant JC. C’est pour cette raison que l’on s’intéresse

voir trop partielles. Aujourd’hui le droit est considéré essentiellement comme une science, on parle de « sciences juridiques ». Le droit se réclame de l’expérience scientifique. Certains considèrent le droit comme l’expression de la volonté du législateur ou de celle du juge. Pour ces auteurs le droit se cofonderait avec ses sources. Pour d’autres, le droit traduit des influences philosophiques, psychologiques ou encore sociales. Le droit est donc comme le produit d’une communauté. D’autres enfin

substitution qu'est Mac Benac signifie : « Fils de la Putréfaction » et que Mohabon pour les théories dissidentes, signifie « La chair quitte les os » Le Sifra Lévitique enseigne que la Tora fut donnée sur le Mont Sinaï en 40 jours et 40 nuits à Moïse (par ailleurs aussi un grand initié égyptiens) qui l'a transmise à Josué, il est facile de retrouver ici, comme dans la légende d'Hiram, l'initiateur éternel, le Logos de la doctrine platonicienne, le mot grec que l'on traduit par « verbe, parole,

direction d'abraham auraient migrés de la mésopotamie vers le pays de Canahan ( proche de la Syrie) vers le 20eme et 17eme s av JC. Ce mouvement concerne plusieur plan. Certains de ces groupes sont pénétrés en Egypte vers le 12eme s avant JC. La soc hébraique a lepoque etait organisée en tributs ( groupe qui se rattache par rapport a un ancetre commun, constitué de famille élargie comprenant parents, fils mariés leur enfant et serviteurs). L'unité politique de base est dc la tribut avec a sa tete un patriarche

patriarcat - Égypte - Origine des Egyptiens - Hiéroglyphes - Le Cercle d'Or - Le Grand Labyrinthe - Pyramides, Sphinx - Leur religion - Pharaons - Civilisation égyptienne - Moïse - Jésus Christ - Lignée de Jésus - Origine de Jésus - Naissance de Jésus - Famille de Jésus - Initiation de Jésus - Le Christ - Le dernier repas - La crucifixion de Jésus

Lombards YÉMEN Aden HA M DRA U AO T OCÉAN INDIEN Route commerciale ÉTHIOPIE Quelques tribus arabes Villes C ha p it re 1. L e co ntex te histo r i que e t re l ig ie u x 13 ment de Dieu. C’est ce logos qui fut donné à Moïse (voir page 93) dans le désert du Sinaï et qui s’est incarné dans le sein virginal de Marie (voir page 121). L OGOS Dans la tradition monothéiste, ce terme emprunté à la langue grecque, qui signifie « parole », « discours » ou encore « raison », fait