Mort Socrate

En - 399, Socrate est condamné à mort au motif qu'il a corrompu la jeunesse et qu'il n'a pas respecté les dieux de la cité. Mais ses amis le pressent de quitter Athènes pour échapper à cette sentence injuste. Socrate pourtant refuse : il décide de se donner la mort en buvant la ciguë. Cet épisode célèbre de l'histoire de la philosophie donne à réfléchir : Socrate, en se suicidant a-t-il agi librement ? Son choix est-il bien celui d'un homme libre ? Choisir, c'est opter, donner sa préférence à une

permis, on ne doit pas rendre le mal par le mal. Tout comme Socrate lors de son emprisonnement, il faut choisir l'action que la raison indique être la meilleure pour soi, donc ne pas s'évader. S'évader aurait été un geste injuste, donc mal. L'être humain est rationnel, il use naturellement de sa raison pour déterminer les meilleures solutions sur le plan de la connaissance et de l'action. L'être humain veut être heureux. C'est pourquoi Socrate ne s'est pas évadé, il a déterminé la meilleure solution

s'écria-t-il en badinant, Apollodore ! ne peux-tu ralentir le pas ? APOLLODORE Je m'arrêtai, et l'attendis. GLAUCON Apollodore, me dit-il, je te cherchais justement ; je voulais te demander ce qui s'était passé chez Agathon, le jour où [172b] Socrate, Alcibiade et plusieurs autres y soupèrent. On dit que toute la conversation roula sur l'amour. J'en ai bien su quelque chose par un homme à qui Phénix, fils de Philippe, avait raconté une partie de leurs discours, mais cet homme ne put rien me dire

imperceptible par nos sens mais seulement par la raison. A la suite de la mort de Socrate, Platon s’est totalement opposé au système politique mis en place. Il n’acceptait pas que l’opinion publique dirige. En fait, Socrate était opposé au mode de fonctionnement existant, et il voulait le détruire pour en construire un nouveau. Pour se faire, il s’est opposé à l’opinion publique, ce qui lui valut la condamnation à mort, il n’aura donc pas le temps de réaliser son dessein. C’est donc Platon qui

occurrences chez les penseurs présocratiques[2] Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe »[3]. Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans les dialogues de Platon (où l'on trouve un usage abondant du mot), qui fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste

est incarnée par la place qu'occupe Socrate. II Philosophie et Sagesse A_ La reconnaissance de son ignorance comme origine de la philosophie Socrate est un personnage énigmatique, dont on ne connait que très peu de choses puisqu'il n'a rien écrit. Ce sont surtout ses disciples et ses détracteurs qui nous l'ont fait connaître. Le disciple le plus connu, c'est Platon et celui qui s'est le plus moqué de lui, c'est Aristocrate. De manière générale, Socrate dérange (voir texte 1 page 38).

savoir, la connaissance n'est pas innée mais s'acquiert avec du temps et de l'expérience. La meilleure connaissance n'est-elle pas comme le dit lui même Socrate dans l'Apologie de Platon : "Je sais que je ne sais rien". Donc la meilleure connaissance n'est-elle pas de reconnaître d'abord son ignorance? N'est ce pas cela la vraie sagesse? Socrate, a dit l'oracle de Delphes, est le plus sage de tous les hommes. Mais n’en était-il pas le plus sage parce qu'il avait reconnu sa propre ignorance en faisant

Taureau Blanc, Voltaire fait dire au personnage du serpent : « Je voudrais surtout que sous le voile de la fable, le conte laissât entrevoir aux yeux exercés quelque vérité fine qui échappe au vulgaire.»    Ainsi l'apologue dissipe les craintes de Socrate à l'égard de l'écriture, qu'il accusait de réduire toujours le lecteur, par ses « paroles gelées », à un apprenant passif : ce type de récit sollicite au contraire une vigilance sans failles capable de permettre à chacun de saisir et de s'approprier

guidées par le monde extérieur. Socrate, le pionnier de la philosophie avait pour théorie que celui qui sait qu’il ne sait pas, en sait plus que celui qui ne sait pas qu’il ne sait pas. Pour prouver ceci, Socrate interrogea des passants dans les rues d’Athènes, notamment un vieux militaire qui s’était souvent battu. Le philosophe lui demanda alors ce que représentait pour lui le courage. Le vieil homme lui répondit que le courage, c’était le fait de ne pas avoir peur. Socrate lui demanda alors si un homme

de conclusion… la mort des philosophes… Eléments biographiques  Voila un titre joyeux !!! Loin de nous la prétention de découvrir une cause unique de mortalité chez les pratiquants assidus de philosophie, nous allons simplement passer en revue quelques unes des façons qu'ont eu les philosophes de quitter la vie... programme morbide ? Vous verrez que non... Ce qu’affirme la doctrine épicurienne : Les tenants de la doctrine épicurienne affirmaient haut et fort que la mort n'était rien pour