Mort Socrate

au progrès que vit l’humanité aujourd’hui en mettant des idées transcendantes dans l’esprit des gens. Selon moi, Socrate, Platon et Aristote ont tracé la voie éternelle de la raison et de la sagesse. D’abord Socrate son point départ était > ainsi que la porte de l’apprentissage reste ouverte pour ceux qui veulent apprendre et faire des recherches. Je suis même un admirateur de Socrate car il aidait les gens à raisonner, pour moi il est le fondateur de la rationalité et de la philosophie. Ensuite

(capacité à reconnaître, à suivre, à écouter ; facilité, résignation, soumission), raisonnable, rationnel, lucide (connaissance), docilité. Pour reconnaître, il faut avoir la conscience d’absence de savoir. Ignorant = absc totale de savoir de vérité. Socrate : « La seule chose que je sais, c’est que je ne sais rien ». Nul ne peut se prétendre omniscient. Il faut se poser des questions « Qui sommes-nous ? » « D’ou venons-nous ? », « Pourquoi y-a-t-il qq chose plutôt que rien ? », « Qu’est ce qui persiste

et de son milieu, à une carrière politique. Mais deux évènements l’en détournèrent : la rencontre, à l’âge de 20 ans, avec Socrate, dont il devint le disciple et l’expérience directe de l’échec des régimes politiques. Socrate est lui, est considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique, qui a beaucoup influencé la pensée philosophique orientale. Socrate n’a laissé aucun écrit, mais sa pensée et sa réputation se sont transmises par des témoignages indirects (ses disciples par

........................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate en sorcier ........................................................................ 7 L’impossibilité de la recherche, le paradoxe de Ménon .............. 7 L’immortalité de l’âme permet la réminiscence .......................... 8 Vérification de

et le dragon à plusieurs queues 33 Les voleurs et l’Âne ................................................................ 35 Simonide préservé par les Dieux ........................................... 36 La mort et le malheureux ....................................................... 39 La mort et le bûcheron ........................................................... 40 L’homme entre deux âges et ses deux maîtresses ..................41 Le Renard et la Cigogne ...................................

tout à quoi l’Homme sera confronté: désirs amoureux, de conquête, de gloire… Conscients ou inconscients, ils font que l’Homme trouve un intérêt personnel dans le monde. Sans désir, nous perdons le gout de vivre, nous sommes condamnés à l’ennui ou à la mort. Pourtant, la raison met en garde contre les désirs fous et leurs illusions, et la morale engage à maitriser ses désirs pour ne pas devenir leur esclave. Nos désirs étant en constante évolution, nous ne pouvons guère tous les assouvir. D’où le problème

Platon (427-347 ACN) 1. L’académie de Platon A. La marque du maître Socrate I. Élève de Socrate II. 29 ans lors de la mort forcée de celui-ci (ciguë) III. Intérêt pour le procès de son maître IV. Marqué par le fait qu’Athènes condamne un homme éminent V. Premier travail philosophique : plaidoirie de Socrate B. Création d’une école de pensée I. Création de sa propre école de philosophie à l’extérieur d’Athènes II. Début dans les jardins d’Académos  académie III. Enseignement de la philosophie,

possibilité >> Peut-on construire sa vie comme une œuvre d’art ? ; Faut-il ?  nécessité >> Faut-il vivre pour exister ? ; Est-il ? >> La vie est-elle un songe ? - Sujets propositions ex : « la vie comme problème pour le vivant. » ; « la vie, c’est la mort. » B) Ouvrir le champ de réflexion Outils  Questionner le sujet  Sens des notions > confrontation ; ambigüité (sujet à une notion) ; identité/ différence (si sujets à deux notions par ex : vie et vérité) ; nature/ essence (est-il) ; fait

certains magistrats d'être incompétents et corrompus. • Au ive siècle, cette critique est reprise par les écoles de philosophie de Platon ou d'Aristote où on débat sur le meilleur système politique. Dans la République, Platon (reprenant les idées de Socrate) critique la démocratie qui permet à des citoyens pauvres, sans aucun savoir ou compétences, de diriger Athènes. Il propose un régime politique dirigé par les philosophes. 3. Un régime fragile • L'oligarchie (un petit groupe de personnes dirige

7 Le récit de Socrate (310a - 311b)! 8 Qu'est-ce que le métier de Sophiste? (311b - 314c)! 9 Première Partie. I. 1. La scène et les personnages de la comédie: (314c - 316a)! 13 2. Conditions de l'entretien; profession de foi de Protagoras. (316a - 317d)! 14 II. 1. Sur quoi porte l'enseignement donné par Protagoras. (317d - 319b)! 16 2. Socrate conteste que ce qu'enseigne Protagoras puisse s'enseigner. (319b - 320c)! 18 3. Protagoras répond à Socrate: (320c)! 19