Moines Cisterciens

s’agit des moines et des religieuses, vivant dans des communautés dirigées par un abbé ou une abbesse. Ils ont prononcés des vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance à la règle de leur ordre. A partir du 8ème siècle, la règle la plus répandue est la règle bénédictine écrite par un moine italien du 6ème Saint Benoit de Nursie. Elle prévoit un partage équilibré du temps des moines entre lecture, travail manuel (traduction, écriture) et prières. Au 12ème siècle, apparait la loi cistercienne. Elle a

Histoire Quels sont les grands axes dans la vie monastiques des moines cisterciens ? La prière continuelle caractérise la vie monastique selon quelques éléments fondamentaux : * Le sacrement de l’Eucharistie, centre et sommet de la Liturgie, unit indissolublement les moines à Dieu. * La louange de Dieu, réunit au nom de l’église la supplication, le désir, la souffrance et l’hymne d’action de grâce de tous les hommes. * L’atmosphère de silence conduit à la vigilance de l’esprit

ch.25) « Les pauvres diables de moines ne savaient à quel saint se vouer. A tout hasard ils firent sonner le rappel des moines au chapitre. Là on décréta de faire une belle procession, renforcée de beaux sermons et de litanies contre les assauts ennemis, et de beaux répons pour la paix. » ou encore : « En constatant qu’ils vendangeaient l’enclos dont dépendait leur boisson de toute l’année, il s’en retourne dans le chœur où étaient réunis les autres moines, tout ahuris comme fondeurs de cloches ;

Campanie, de l'Espagne aux rives de l'Elbe. Du sein de cet "ordre" sortait des évêques et des papes. Une stricte hiérarchie soumettait les abbés ou les prieurs à l'abbé de Cluny, directement ou par l'intermédiaire des abbés de grands monastères. Les moines clunisiens échappaient ainsi à la féodalité générale, mais au sein d'une sorte de féodalité monastique particulière. La réforme clunisienne avait montré la voie, mais elle risquait d'être écrasée sous son propre succès et l'abondance de ses biens

clergé se divise en deux groupes : le clergé séculier (archevêque, évêques, prêtres) qui est au contact des fidèles et le clergé régulier qui vit dans les monastères et les abbayes (abbé, moines ; abbesses, moniales). • La période est marquée par le développement de grands ordres monastiques (clergé régulier). Les moines (et les moniales) veulent se retirer loin du monde dans des abbayes, des monastères isolés afin de mieux prier pour le salut de leur âme et de celles des autres croyants. • Les ordres

tutelle des laïcs Lire et analyser une carte 2. Réformer l’Église Réforme Lire et analyser une image (photographie-enluminure) 3. Réformer les laïcs Ordres B. Renouveau de la vie religieuse à partir du XIe siècle L’abbaye de l’Épau Mouvement cistercien 1. Contexte de l’édification Patrimoine et architecture relià l’échelle locale gieuse : abbaye de l’Épau 2. Une inscription dans l’activité économique locale Expliquer un texte 3. L’architecture au service de la prière Croiser des documents

exemplaire d'une église romane Portail roman Pilier roman =Portail et pilier exemplaire d'une église romane Elévation Types de piliers =Elévation exemplaire et sortes de piliers d'une église romane Plan cistercien Plan au sol d'une abbaye cistercienne GLOSSAIRE A [haut de page] Abaque Tablette rectangulaire attenante au chapiteau et surmontant la corbeille Abbatiale Eglise d'une abbaye Abbaye Monastère autonome dirigé par

étoile brillante, on retrouva les reliques de saint Jacques, d’où le nom de Compostelle qui signifie « Champ de l’Étoile ». Document 5 : « Je n’envahirai en aucune manière les églises. Je n’assaillirai pas les clercs et les moines ne portant pas les armes. […] Je n’enlèverai ni bœuf, ni vache, ni aucune bête de somme ; je n’arrêterai ni la paysan, ni la paysanne, ni les marchands ; je ne leur prendrai pas leur argent et ne les contraindrai pas à la rançon, je ne les ruinerai

tutelle des laïcs 2. Réformer l’Église 3. Réformer les laïcs Réforme Ordres Lire et analyser une carte Lire et analyser une image (photographie-enluminure) B. Renouveau de la vie religieuse à partir du XIe siècle L’abbaye de l’Épau Mouvement cistercien 1. Contexte de l’édification Patrimoine et architecture relià l’échelle locale gieuse : abbaye de l’Épau 2. Une inscription dans l’activité économique locale 3. L’architecture au service de la prière C. Christianisation de la société : l’Église

Olaf. 3. Des combats aux marges de la chrétienté ← Pendant tout le Moyen Âge, la christianisation progresse en Occident. Elle s'étend dans les campagnes, en particulier grâce à l'action des moines des monastères fondés par les ordres de Cluny et de Cîteaux. Vers 1200, l'ordre des cisterciens compte plus de 1400 monastères ou prieurés dépendant des monastères. ← Les croyances païennes finissent par disparaître dans les campagnes. L'Église* s'organise. Les paroisses sont regroupées dans