Moines Cisterciens

pour devenir moine sans prévenir personne. Sa famille veut le faire revenir mais lorsqu’il accepte c’est pour prêcher l’idéal de vie cistercien. Il y retourne quelques mois après et il est accompagné d’une trentaine de compagnons dont 4 de ses frères. Il apparut aussitôt comme un élément particulièrement dynamique, si bien qu'en 1115, il fut envoyé, avec quelques moines, pour fonder l'abbaye de Clairvaux près Troyes, sur une terre donnée par le comte de Champagne. Il resta 

l’ordre des Cisterciens ; 1098. L'ordre de la « Commune Observance » comptait en 1988 plus de 1 300 moines et de 1 500 moniales, répartis respectivement dans 62 et 64 monastères. L'ordre cistercien de la stricte observance comprend actuellement près de 3 000 moines et 1 875 moniales La création de l’ordre des Cisterciens ; 1098. L'ordre de la « Commune Observance » comptait en 1988 plus de 1 300 moines et de 1 500 moniales, répartis respectivement dans 62 et 64 monastères. L'ordre cistercien de la stricte

présence éphémère des occidentaux en Orient se terminant par la chute de St Jean d’Acre en 1291. L’autre dynamique est l’évangélisation en Europe centrale et en Baltique par les moines chevaliers de l’Ordre Teutonique. Enfin, le monachisme est en plein essor avec l’apparition de nouveaux ordres comme les Cisterciens, les Clunisiens et les ordres mendiants comme les Franciscains et les Dominicains. FRISE CHRONOLOGIQUE I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... PROBLEMATIQUES

une présence éphémère des occidentaux en Orient se terminant par la chute de St Jean d’Acre en 1291. L’autre dynamique est l’évangélisation en Europe centrale et en Baltique par les moines chevaliers de l’Ordre Teutonique. Enfin, le monachisme est en plein essor avec l’apparition de nouveaux ordres comme les Cisterciens, les Clunisiens et les ordres mendiants comme les Franciscains et les Dominicains. FRISE CHRONOLOGIQUE PROBLEMATIQUES Quelle place occupe la religion chrétienne dans l’Europe des

une présence éphémère des occidentaux en Orient se terminant par la chute de St Jean d’Acre en 1291. L’autre dynamique est l’évangélisation en Europe centrale et en Baltique par les moines chevaliers de l’Ordre Teutonique. Enfin, le monachisme est en plein essor avec l’apparition de nouveaux ordres comme les Cisterciens, les Clunisiens et les ordres mendiants comme les Franciscains et les Dominicains. FRISE CHRONOLOGIQUE I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... PROBLEMATIQUES Quelle

Les moines et les pouvoirs (IX-XI siècle) De la parole de Saint Benoît de Nursie, initiateur de la règle bénédictine, voici le chemin que doit prendre les moines : « Le monastère doit, autant que possible, être disposé de telle sorte que l'on y trouve tout le nécessaire : de l'eau, un moulin, un jardin et des ateliers pour qu'on puisse pratiquer les divers métiers à l'intérieur de la clôture. De la sorte les moines n'auront pas besoin de se disperser au-dehors, ce qui n'est pas du tout avantageux

permettre à l’Église d’acquérir son indépendance par rapport au pouvoir qu’exercent sur elle les laïcs. ← Réforme grégorienne (Grégoire VII). Avant la réforme, évêques (homme d’église à la tête d’un diocèse), abbés (chef d’une communauté de moines) sont désignés par les laïcs (rois, princes), après par le pape (chef de l’Eglise chrétienne romaine). Le pape se dit chef de la société chrétienne toute entière, ce qui va amener à une rupture en 1054 avec l’Église chrétienne d’Orient. C’est ce que

Les ordres mendiants: * Ce sont des moines qui, eux même ont choisi de vivre dans la pauvreté. * De nombreux ordres bénédictins (ensemble de moines suivant la même discipline inspirée de la règle de Saint Benoit) se sont développés à la fin du Xe jusqu'au XIe * Cluny : fondé en 910 en Bourgogne * Chartreux :fondé en 1084 près de Grenoble par St Bruno * Cisterciens : fondé en 1098 près de Dijon par St Bernard * Mais l'accumulation de leur richesse (obtenu à partir

présence éphémère des occidentaux en Orient se terminant par la chute de St Jean d’Acre en 1291.  L’autre dynamique est l’évangélisation en Europe centrale et en Baltique par les moines chevaliers de l’Ordre Teutonique.  Enfin, le monachisme est en plein essor avec l’apparition de nouveaux ordres comme les Cisterciens, les Clunisiens et les ordres mendiants comme les Franciscains et les Dominicains. - Au Moyen-Age, l’Europe se définit par l’ensemble des terres chrétiennes (ou chrétienté)

aux choix des évêques, les religieux veulent en effet élir le successeur, pour toute réponse le roi accepte, mais met une condition “ sauf avis contraire du roi” B-Les moines 1- La naissance du monachisme Le premier moine connu est St Antoine (Egyptien). On dis de lui qu'il est le père fondateur de l'érémitisme et père des moines. St Antoine était un Copte de Haute-Egypte. Il avait 18 ans lorsqu’il entra à l’église et entendit les paroles de l’Evangile : «Si tu veux être parfait, va vends ce que