Marx Weber Durkheim Bourdieu

critique chez Marx. C’est aussi une réflexion sur la possibilité de connaissance. Le but va consister à comprendre comment la pensée se construit, comment on s’accorde sur les manières de se représenter le monde. Marx : Un auteur fondateur du point de vue des sciences humaines et sociales. On considère que c’est un fondateur qui a doté les chercheurs d’outils d’analyse (avec Durkheim et Weber). Il est aussi fondateur de la pensée critique ou de la philosophie du soupçon. Marx est un auteur du

de la sociologie de l’éducation. Réflexion qui permet l’anticipation, l’évaluation critique sur ses propres actions. Ainsi l’éclairage scolaire permet la compréhension des inégalités scolaires et notamment les mécanismes de la réussite scolaire. BOURDIEU : « De même qu’elle dénaturalise, la sociologie défatalise… » La Société des individus, Norbert ELIAS. Deux grands concepts : Configuration et Habitus. La société peut-elle exister sans individus et inversement : dynamique relationnelle. Histoire

biais de narration: c’est un biais cognitif dans la façon même de penser, on ne croit pas au hasard et on va essayer de trouver un explication au fait aux choses aux comportements. On a tendance créer un sens une explication de ce que l’on voit. Bourdieu appelait l’illusion biographique: la manière dont on va reconstruire notre vie elle vise a recréer un sens a notre existence on va estimer qu’il y a une linéarité. - le biais de confirmation: une fois la société observée on ne peut plus mettre

François MITTERAND a appelé les pauvres en Europe le quart monde. Dans les pays riches, la croissance, n’entraine pas toujours une amélioration propre du bien-être et certains symptômes d’affaiblissement du lien social se développent (suicide, DURKHEIM). De plus, certains pays « riches » en devises sont restés sous développé en raison de politique étatique inadaptées et d’un défaut d’investissement dans certains secteurs essentiels (pays de l’OPEP). III Le changement social A Le changement

Nom Auteur MouvChapitreBiographie Idées Matière à penser (MàP)6 : corps_ place de l’objet dans construction de l’indiv, conduites motrices _ enrichissement des objets, pas dissocié du corps BenedictRuth Benedict2 : civilisation, culture et progrèsAncienne assistante de Boas _ Après WW2, diff raciale entre américains et japonais : culpabilité et égalité VS honte et inégalité, schématique et caricatural, généralisation abusive su Japon _ enjeux politique = commande des USA pour conseils BoasFranz

sociaux beaucoup plus large que les institutions politiques. = Ce que les agents sociaux s’accordent pour dire que c’est politique. Il ne faut pas considérer le politique comme quelque chose d’autonome : il est enraciné dans la société. Ex : Max Weber, économiste, a fondé la sociologie en s’en prenant aux libéraux et en disant que les différentes sociétés ont différents types de rationalité. Le comportement politique est du à des choses qui n’ont rien de proprement politique. Ex : André Siegfried

capitaliste conduit à l’exploitation des travailleurs en effet se sont les travailleurs qui créer de la richesse et une partie de cette richesse est confisquée par les propriétaires des moyens de production la seule façon de s’en sortir est la révolution. Marx propose un système socialiste dans ce système on met en place une dictature du prolétariat (l’état se nationalise, moyens de production et distribution des richesses à chacun selon le mérite c’est-à-dire, son travail). Texte 3 page 419 : Selon

qui influe sur les individus qui y vivent. A l’intérieur de cette civilisation occidentale, on trouve les pays (autre milieu social). Chaque pays se distingue des autres. Il est facile de distinguer un français d’un espagnol car l’habitus (Pierre Bourdieu) de chacun de ces individus a été structuré par son appartenance nationale. . Dans chaque pays, il existe d’autres sous-groupes, ainsi, d’autres milieux sociaux sont à prendre en compte pour considérer l’homme dans son milieu social. Les régions

sociaux. action collective 5 A B C D E F Manger, prendre des notes, courir, répondre à un courrier électronique, sourire à un interlocuteur, faire un discours public sont des exemples d’actions (sociales). On parle aussi, à la suite de Max Weber, d’activité, en général pour désigner une action répétée, régulière, inscrite dans la durée. L’action est le fait d’un sujet, au sens grammatical. On distingue ainsi action individuelle et action collective, selon que le sujet est un individu ou un

pas d’inégalité sociale mais les dissimule. Cette théorie du leurre et de la reproduction se retrouve dans les travaux de BOURDIEU et PASSERON Les héritiers, 1970. L’école légitime la reproduction en la faisant passer pour une différence culturelle. I. Le structuralisme génétique de Pierre BOURDIEU : a) Les références : BOURDIEU fait référence à MARX quand il établit la répartitions des agents en classes sociales. Il définit «  toute formation sociale… comme système de