Marbre De Paros

exactement observée. Mais, malgré de si louables efforts, je ne saurais croire que ce beau corps soit animé par le tiède souffle de la vie. Il me semble que si je portais la main sur cette gorge d'une si ferme rondeur, je la trouverais froide comme du marbre ! Non, mon ami, le sang ne court pas sous cette peau d'ivoire, l'existence ne gonfle pas de sa rosée de pourpre les veines et les fibrilles qui s'entrelacent en réseaux sous la transparence ambrée des tempes et de la poitrine. Cette place palpite

observée ; mais, malgré de si louables efforts, je ne saurais croire que ce beau corps soit animé par le tiède souffle de la vie. Il me semble 12 que si je portais la main sur cette gorge d’une si ferme rondeur, je la trouverais froide comme du marbre ! Non, mon ami, le sang ne court pas sous cette peau d’ivoire, l’existence ne gonfle pas de sa rosée de pourpre les veines et les fibrilles qui s’entrelacent en réseaux sous la transparence ambrée des tempes et de la poitrine. Cette place palpite

je l’aime en ce portrait ancien, Peint aux jours glorieux qu’elle était jeune fille, Le front couleur de lys et le regard qui brille Comme un éblouissant miroir vénitien ! Ma mère que voici n’est plus du tout la même ; Les rides ont creusé le beau marbre frontal ; Elle a perdu l’éclat du temps sentimental Où son hymen chanta comme un rose poème. Aujourd’hui je compare, et j’en suis triste aussi, Ce front nimbé de joie et ce front de souci, Soleil d’or, brouillard dense au couchant des années. Mais

certains métaux, matières premières du sculpteur : « Vers, marbre, onyx, émail ». La matière poétique est associée aux matières les plus difficiles à sculpter : elle n’est point de l’« argile que pétrit/ Le pouce » avec aisance. à relever tous les métaux évoqués auxquels est comparée la matière poétique : « carrare, paros, bronze, agate » à le travail du poète est comparé à une « lutte » avec la matière : « Lutte avec le carrare,Avec le paros dur » Dans ce passage, Hugo nous décrit la mort d'un

instants un éclair! Charles dix souriant répondit : −− Ô poète! Le soir, tout rayonnait de lumière et de fête. Regorgeant de soldats, de princes, de valets, Saint−Cloud joyeux et vert, autour du fier palais Dont la Seine en fuyant reflète les beaux marbres, Semblait avec amour presser sa touffe d'arbres. L'arc de triomphe orné de victoires d'airain, Le Louvre étincelant, fleurdelysé, serein, Lui répondaient de loin du milieu de la ville ; Tout ce royal ensemble avait un air tranquille, Et, dans le calme

l’image de sa beauté qu’il aperçoit, il s’éprend d’une illusion sans corps, il prend pour un corps ce qui n’est que de l’eau. Il s’extasie2 devant lui-même ; il demeure immobile, le visage impassible3, 5 semblable à une statue taillée dans le marbre de Paros. Il contemple, couché sur le sol, deux astres, ses propres yeux, et ses cheveux, dignes de Bacchus*, dignes aussi d’Apollon : ses joues imberbes4, son cou éburnéen5, sa bouche charmante, et la rougeur qui colore la blancheur de neige de son

Théophile Gautier,1954 Oui, l'œuvre sort plus belle D'une forme au travail Rebelle, Vers, marbre, onyx, émail. Point de contraintes fausses ! Mais que pour marcher droit Tu chausses, Muse, un cothurne étroit. Fi du rhythme commode, Comme un soulier trop grand, Du mode Que tout pied quitte et prend ! Statuaire, repousse L'argile que pétrit Le pouce Quand flotte ailleurs l'esprit : Lutte avec le carrare, Avec le paros dur Et rare, Gardiens du contour pur Texte D: Correspondance « Spleen et

d'être grand-père, 226 (XV, Je ne parle pas des cas la où 1). mot albâtre désigne le blancheur morale. Nous en verrons des exemples dans un autre chapitre. Voici maintenant et l'ivoire, le lys, auxquels on peut joindre et le lait Ma Au le marbre Elle Me a l'air dans la lyre, II, 119 (VI, xiv). neige pétri. la me dit : Un siècles, III, 53 (XXVI). Quelque chose tourmente. Et j'aperçus Son cou de neige, et, dessus, petit insecte rose. Les Contemplations, laissant mettre

distinction du cœur d’élévation de l’esprit. 43 « L’infâme MAMELUKS : Ancien peuple de l’Orient (Egypte). MANDOLINE : Indispensable pour séduire les Espagnoles. MANTEAU : Toujours couleur de muraille pour les équipées galantes. MARBRE : Toute statue est en marbre de Paros. MARSEILLAIS : Tous gens d’esprit. MARTYRS : Tous les premiers chrétiens l’ont été. MASQUE : Donne de l’esprit. de et MÉLODRAMES : Moins immoraux que les drames. MELON : Joli sujet de conversation à table. Est-ce un légume

sanctuaire tripartite punique, une nécropole (stèles avec bétyles et signe de Tanit), une zone industrielle (production de pourpre). La culture matérielle est très hellénisée comme le montre notamment l’éphèbe de Motya[004592], une grande sculpture en marbre, probablement créée à Sélinonte (et peutêtre un butin de guerre après la conquête de cette ville par Hanibal en 409 av. J.-C.). L’identification de la statue est disputée (Dédale, aurige cfr. celui de Delphes ?). 3.3. Les cultures indigènes sur