Machiavel Et érasme

auteurs et textes Pierre Ronsard (1524-1585) - Les Amours - 1556 Michel de Montaigne (1533-1592) - Essais - 1572 François Rabelais (1494-1533) - Pantagruel ; Gargantua - 1534 Erasme (1469-1536) - Eloge de la folie - 1509 Joachim du Bellay (1522-1560) - Les Regrets - 1557 Nicolas Machiavel (1469-1527) - Le Prince - 1513 Pierre de Ronsard : Ronsard (1524 ? 1585) était un poète humaniste français. Après une courte carrière diplomatique, il entre au collège de Coqueret où il

l’idée d’Europe on s’intéresse aux penseurs, aux princes qui ont façonné l’esprit européen. Trop souvent on néglige l’économie qui elle aussi a façonné l’Europe dès le XVIème. A) La raison d’Etat et l’Europe Elle est théorisée par l’italien Machiavel qui a l’idée que la raison d’état est première et qu’elle doit régir les relations internationales, seul l’intérêt national compte. On sent venir les trahisons et les alliances pour le bien de l’Etat particulier. Du point de vue de chaque état particulier

considère que l’Etat monarchique est supérieur à tout autre te qu’il sera d’autant + grand s’il est réglé, tempéré, notamment par l’existence de lois fondamentale, de conseils, par la justice, par la police. Paragraphe 2 : La pensée politique de Machiavel Sa pensée est liée aux évènements de la vie. Il est né en 1469 à Florence dans une famille de magistrats. Florence est alors dirigée par les Médicis. La vie politique est mouvementé voire violente. Il assiste à une conjuration organisée par une

langues et la musique, faisant l’expérience directe du réel, et profitant de chaque instant de la journée, Dans ce chapitre, Rabelais dresse tous les principes de l’éducation humanistes. L’ÉDUCATION DE GARGANTUA « On ne naît pas homme, on le devient » Érasme - La pédagogie passionne la Renaissance. - Dans le roman, deux méthodes d’éducation s’opposent et sont antithétiques : la méthode médiévale dispensée par les sophistes et théologiens de la Sorbonne et la méthode humaniste. On retrouve la notion de

pamphlets et commentaires en langue vernaculaire, dont le Traité des scandales de 1550, favorisant ainsi l'essor de la littérature en langue française, avec d'autres auteurs humanistes, comme François Rabelais, Louise Labé ou Michel de Montaigne. Érasme (Desiderius Erasmus Roterodamus), né en 1469 à Rotterdam et meurt le 12 juillet 1536 à Bâle, est un humaniste et théologien néerlandais, considéré comme l’une des figures majeures de la Renaissance tardive.  Il a développé une nouvelle conception

pour préserver leur sécurité. Machiavel, dans son ouvrage Le Prince, précise que celui-ci dispose de tous les pouvoirs et de tous les moyens pour parvenir à ses fins : garantir la paix sociale et la sécurité, se maintenir au pouvoir ou encore garantir l’union nationale. Cette phrase bien connu de Machiavel « la fin justifie les moyens » démontre bien que le Prince ne doit pas agir en appliquant les grands principes issus de la morale chrétienne comme le pense Erasme, mais doit agir en utilisant tous

marquer de façon indélébile l’histoire du monde. Les principaux philosophes à cette époque : Les philosophes de la Renaissance sont encore marqués par Dieu, mais l’humanisme prédomine : More, Machiavel, Montaigne ou encore Erasme ont placé l’homme au centre de la réflexion philosophique. -Pour Machiavel, la politique se caractérise par le mouvement, par le conflit et des ruptures violentes. Afin de prendre, conserver puis stabiliser son pouvoir dans un État, le Prince doit faire preuve de virtù

des économies européennes. On va donner à l'État une vocation à l'enrichissement. Dans le réalisme platonicien, il faut prendre les gens tels qu'ils devraient être. Dans le réalisme moderne (Machiavel – Le prince), il faut prendre les gens tels qu'ils sont. Certains auteurs vont condamner la position de Machiavel. On a le mouvement de la Réforme. Ce mouvement va conduire à valoriser l'idée de travail. Calvin n'est pas contre le prêt à intérêt. La problématique du mercantilisme réside dans les réponses

Ame ; apprenant les langues et la musique, faisant l’expérience directe du réel, et profitant de chaque instant de la journée, Dans ce chapitre, Rabelais dresse tous les principes de ]’éducation humanistes. « On ne nait pas homme, on le devient » Erasme - La pédagogie passionne la Renaissance. - Dans le roman, deux méthodes d’éducation s’ opposent et sont antithétiques : la méthode médiévale dispensée par les sophistes et théologiens de la Sorbonne et la méthode humaniste. On retrouve la notion

lui explique, on la lui lit. • Mouvement des Evangélistes qui est un groupe uni par le souhait d’une rénovation religieuse avec un souci d’érudition. Ce ne sont pas des protestants. Parmi eux, on retrouve Erasme qui a des idées différentes par rapport à celles de Luther. Selon Erasme, il y a un libre arbitre dans la question de la grâce. Si on est bon, on peut influencer cette décision, ce qui remet en cause la toute puissance de Dieu. Alors que chez Luther, Dieu choisi qui il prendra pour aller