Machiavel Et érasme

Montaigne) et le dialogue, inspiré du modèle socratique, et pratiqué comme un genre littéraire à part entière. Rabelais et bien d’autres exploitent le genre de l’éloge paradoxal, remis au goût du jour par Érasme. Dans le prolongement de cette réflexion, les humanistes (Érasme, Castiglione, Budé, Machiavel, Ronsard…) rédigent des traités d’éducation à l’usage des princes qui posent les bases d’une nouvelle réflexion. Pour tous ces auteurs, la quête du savoir n’a de sens que si elle mène à la sagesse, vertu

pontificaux (Jérôme Aléandre, Wolsey), envoyés auprès des souverains et des cours d’Europe sont des vecteurs notoires de l’influence italienne et de l’humanisme (ex. Jacopo Sadoleto, 1477-1547, évêque de Carpentras de 1527 à 1536, en liaison avec Erasme et Boniface Amerbach). Le réseau des italiens émigrés pour raisons politiques n’est pas moins important : citons le Milanais Jean Jacques Trivulce, tombé en disgrâce auprès de Ludovic le More, devenu le conseiller militaire de Charles VIII, avant

pour partage de l’Amérique du Sud entre Espagnols et Portugais (Espagnol = Brésil ; Portugais = le reste) 1516 : Machiavel écrit un livre sur tous les moyens pour un prince d’assouvir son autorité. 1530 : Fondation par François 1er du collège de France pour les Humanistes XVème et XVIème siècle : Remise en question du rôle de l’Eglise par les Humanistes 1516 : Publication par Erasme d’une version latine de la Bible 31 octobre 1517 : Publication par Martin Luther des 95 Thèses, livre critiquant

guerre sainte. 3) Le mouvement des idées : * L’humanisme de la Renaissance → mouvement de pensée européen qui se caractérise par un retour aux textes antiques comme modèle de vie, d’écriture et de pensée. Pic DE LA MIRANDOLE, Thomas MORE, ERASME, MONTAIGNE → acceptation de la vie et du bonheur terrestre, vision optimiste de l’homme, confiance en l’autonomie de son jugement. GUTENBERG 1450-1455 = imprimerie à caractères mobiles métalliques. * Le progrès des arts, des connaissances scientifiques

Bellay et bien d’autres déclarent que les modernes peuvent et doivent faire mieux que les Anciens. L’Italie L’influence italienne s’exerce aussi sans passer par les modèles anciens. Non seulement dans le domaine politique on trouve l’influence de Machiavel (1469-1527), mais aussi dans le domaine esthétique et littéraire : les écrivains français, avant même la Pléiade, lisent les italiens : Sannazar (1458-1530), églogue champêtre à l’image de Virgile, le satirique Berni (1497-1535), dont l’exemple inspirera

entre les européens, par exemple, les besoins de la controverse religieuse font naître une nouvelle discipline, l’exégèse. Chaque camp va vouloir démontrer la valeur de leurs convictions. Rénovation de l’éducation et de l’instruction, Juan Vivès, Erasme (l’un des premiers à dénoncer les châtiments corporels sur les enfants). Le développement des matières techniques va accomplir les avancées les plus considérables, l’exemple des portulans (ceux qui dessinent les cartes pour la navigation). On fait

Du Bellay - Du Boisgobey - Dubosc - Ducange - Dugas - Dumas - Dumas (Fils) - Duplessis-Mornay - Duras - Durkheim - Dusolier - Duvernois - Eberhardt - Edgeworth - Eeden - Eekhoud - Eliot - Emerson - Emmerick - Engels - Ennery - Épictète - Épicure - Érasme - Erckmann-Chatrian - Eschyle - Ésope - Esperiidae - Espronceda - Essarts - Estaunié - Euripide - Faber - Fabre - Faguet - Élie Faure - Henry Faure - Fauré - Fénelon - Fernán Caballero - Fernández - Ferragus - Ferrand - Ferry - Ferval - Feuillet -

actuelle. I . LE LIBERTINAGE 1. DEFINITION DU LIBERTINAGE. Le terme libertin vient du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ». Le libertinage est un courant de pensée né au XVIe siècle en Italie (Cardan, Paracelse, Machiavel), puis au siècle suivant en France (Gassendi) Affirmant l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse (aspect surtout spéculatif de la liberté d’esprit), il débouche au XVIIIe siècle sur la forme moderne de l’esprit critique appliqué

1- Le début du 16ème siècle. Machiavel vit à Florence (Italien), il a écrit un ouvrage qui s’intitule le prince à l’intention de son prince (Laurent de Médicis). Machiavel affirme qu’il faut qu’un chef de l’Etat soit fort (avoir une fonction d’autorité, responsabilité et décision très importante). Il pense que le prince doit être fort, qui peut même être cruelle. Il veut que son prince soit le libérateur de l’Italie. Machiavel est beaucoup plus modéré que la théorie (machiavélisme :

année et du même auteur, «Pantagruel» raconte l'histoire du fils de gargantua. «Le prince» de Machiavel à été écrit en 1513 et publié en 1532, il expose l'art et la manière de gouverner au moyen d'une politique sachant faire usage aussi bien des lois que de la force et de la ruse. D'Aubigné publie en 1616 «Les tragiques» où il raconte les mal malheurs de la France durant les guerres de religion. Erasme écrit son «Utopie» en 1516, où il conte l'histoire d'une société modèle et équilibrée où chaque