Macbeth Tyran

Les institutions politiques de Sparte Les institutions spartiates étaient dites immuables, mises en place par Lycurgue un personnage sans doute mythique dont l’histoire est inconnu. Cette immuabilité est confirmée par l’oracle de Delphes qui donne crée un document fondateur la Grande Rhetra. Ces institutions répondent à un objectif politique qui est : - finir avec les divisions familiales liées à l’existence des tribus -mettre en place un objectif militaire -contrôler les hilotes et les périèques

Hannah Arendt, le système totalitaire 1951 Intro : La philosophe allemande écrit ici juste après la 2d GM, après que le monde est découvert les monstruosités perpétrées par les nazis et les soviétique. Elle pose alors 3 questions : « Qu'est-ce qui s'est passé ? Pourquoi cela s'est-il passé ? Comment cela a-t-il été possible ? ». Ces questions sont adressées au totalitarisme, régime nouveau (du 20è siècle), différent de la tyrannie ou du despotisme (Gouvernement sans loi d'après Montesquieu). En

Autorité qui peut être contestée : « usurpation » (l.10) , « joug » (l.12) et « tyran » (l.17) qui veut dire pouvoir arbitraire, illégitime. « C’est la loi du plus fort » (l.14) ( Oxymore : La force n’a pas besoin de loi. - Une transition entre l’autorité par la force et celle avec consentement (l.15 à 18) Termes qui renvoient à l’autorité par la force : « violence » (l.15) , «  ceux qui sont soumis » (l.16) , « tyrans » (l.17). Termes qui renvoient à l’autorité par le consentement : « change

est un tyran. Selon La Boétie, la cause de la tyrannie est lorsque l'homme recherche son intérêt personnel. Or, dans la pièce, Callimaco recherche tellement à assouvir cet intérêt qu'il affirme même qu'il est « prêt à prendre quelque parti bestial, cruel et abominable.»4 Ensuite, le philosophe ajouterait que le personnage arrive à ses fins non par vertu, mais selon le concept de la structure pyramidale de la tyrannie. Ce concept se basant sur le fait que l'homme un «palier» en dessous du tyran accepte

de la pièce, en effet toutes les intrigues nous ramènent au personnage du Duc. Sous partie 1 : Lorenzo Lorenzo devient fidèle serviteur du duc, son familier ainsi que son compagnon de débauche, afin de pouvoir libérer Florence de ce tyran. Il projette de le tuer, soulignant la passivité et la lâcheté des grandes familles républicaines face à leur devoir. Sa relation avec Lorenzo est, à la base, une relation hiérarchique : Lorenzo, cousin du duc, le vouvoie et le nomme « Seigneur »,

Un aperçu de l’histoire… Dès le début, on assiste à un huis clos où se déroule un débat brûlant sur la dictature, la tyrannie, le despotisme et les révolutions. Le spectacle retrace une journée quotidienne de deux personnages : le Général (Julia Kassar) et son esclave (Aida Sabra).Sous des traits féminins, vêtues de noir, pieds nus et visages crispés, le dictateur et son compagnon investissent la scène. Le premier, ne chaussant une chaussure à talon qu’à un pied et claudiquant comme un pantin

INTRO : La liberté devrait se définir comme un état d’indépendance et d’absence de contraintes. On ne doit se sentir ni prisonnier, ni sous le joug de quelqu’un. Beaucoup de philosophes ont discuté ce principe. Par cette étude, ils ont alors établit des liens avec d’autres concepts tels le déterminisme, théorie selon laquelle tout événement se produit sur un principe de causalité. Dans un premier temps, tout homme doit se sentir libre dans le but d’être maitre de lui-même, de s’autogérer et d’avoir

personnage bouffon et de lâche, Lorenzaccio médite en secret l'assassinat d'Alexandre, qui doit libérer sa patrie et porter au pouvoir les républicains. Pour ce faire, il renonce à son honneur et à sa réputation il s'insinue dans les bonnes grâces du tyran et se met au service de ses caprices. Mais le geste de Lorenzaccio, dérisoire, n'aura pas d'autre effet que de faire basculer le pouvoir aux mains d'un autre clan, et n'entraîne aucun changement politique radical. Honni, calomnié, le jeune homme voit

l’homme qui ose se donner lui-même, et lui seul, pour but à la race humaine entière. Dans cet extrait de Dix années d’exil, elle critique alors le gouvernement de Napoléon, l’insécurité qui règne dans le pays et l’absence de liberté offerte par le tyran.. BENJAMIN CONSTANT était très proche de Madame DE STAEL et de ses idées républicaines. Il traita Napoléon « d’Atilla, de Gengis Khan, plus terrible, plus odieux encore » « Je n’irais pas, dît-il ensuite, misérable déserteur, me traîner d’un pouvoir

livre des Essais. La leçon de La Boétie (le tyran, c’est nous qui le faisons), devient : « le tyran est en nous », moirant le scepticisme de Montaigne de la tyrannie de la vaine gloire, la miseria hominis.  De cette manière, toute lecture politique de Montaigne est vaine. Il échappe et se libère par un dépassement orné d’égotisme, non seulement de la mort de l’Ami, mais aussi de son héritage. Démolir le plein ordinaire (justice, police, cité, pouvoir, tyran et servitude, volonté et désir, devoir)