Lévi Strauss Le Regard éloigné

sens l’objet d’une autre conscience ». Ainsi cela nous montre comment certains sentiments comme la honte, la culpabilité, la pudeur etc. ne peuvent être crées que par un véritable contact de la conscience. Ici, l’expérience nous montre comment le regard est significatif, comment il nous conditionne. Autrui se trouve donc tantôt objet tantôt sujet de ma conscience, et c’est pourquoi je dois prendre en compte cette présence hors de ma conscience pour pouvoir rendre mon existence digne et non pas solitaire

aspects spécifiques de thèmes plus généraux ou à des mots ou des morceaux de phrases. Puis le codeur compare et regroupe les sous-catégories en dimensions plus globales et plus larges que sont les catégories. C’est ce qu’on appelle le codage axial (Strauss et Corbin, 1998). Enfin, les idées qui apparaissent fréquemment font l’objet d’un codage spécifique (codage sélectif) et servent à faire ressortir les idées centrales. Une fois pré-codées, 10 % à 20 % du matériel à traiter, une grille de codification

l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 306 (ES/S et Techno) p. 308 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent, dans une perspective diachronique, les genres de l’argumentation mais aussi les auteurs qui ont apporté un regard nouveau sur la question de l’homme. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des séquences qui suivent, mais on peut également l’envisager au fur et à mesure de la découverte des textes, afin de les situer dans leur époque

erez ensuite, au choix, l’un 1. Commen taire des sujets Vous commen (16 points) suivants. terez le texte de Fénelon (texte A). 2. Disserta tion En quoi l’évo , sujet adapté au nou veau prog cation d’un ramme (16 monde très le lecteur sur points) éloigné du l’homme et sien permet-el Vous déve lopperez votr son environnement ? le de faire réflé e argumentatio les œuvres chir que vous avez n en vous appu étudiées en yant sur les classe et celle textes du corp 3. Inventio us, s que vous n (16 poin ts)

disons qu'il est un des outils grâce à quoi l'être humain a dominé, hélas, son environnement par son étonnant pouvoir d'adaptation. Il n'est pas certain que se protéger du froid ou du regard en emballant son corps soit naturel: être nu sur la plage est un plaisir sain. Les indiens Nambikwara connus par Lévi-Strauss vivent avec un pagne ou un étui pénien, donc le corps peu protégé - dans une jungle pleine de moustiques biréacteurs, d'araignées inoxydables et de végétation agressive; par contre ils

retardement? COMMENT EN SOMMES NOUS ARRIVES-LA ? * Guns, Germs and Steel (De l’inégalité parmi les sociétés) – Jared Diamond : comment, pourquoi une bande d’hommes peuvent tuer des mayas ? * Les structures élémentaires de la Parenté – Claude Lévi-Strauss : comment sont organisés ces clairières humaines, des groupes humains entre 20 et 60 qui n’ont pas beaucoup de spécialisation du travail mais il y a des règles sociales qui régissent les alliances, les mariages (on n’épouse pas n’importe qui) ->

de cet esprit qui peut déployer les conséquences de ces principes qui peuvent alors construire des axes schématiques, construire une raison déductive. Métaphore de la vue ► ce n'est pas d'une acuité visuelle qu'il s'agit, mais d'une direction de regard. Rentrer dans la singularité, l'abstraction des objets. esprit de finess/ sentir = sentiment ► cœur (mais pas côté affectif) vision clarté de l'évidence; vivacité et distinction; évidence + fruit d'une démonstration. Rationalité dans cet esprit

philosophique et son travail littéraire. Citons, en particulier, ses études sur Baudelaire (1947), Jean Genet (Saint-Genet, comédien et martyr, 1952), et Flaubert (L'Idiot de la famille, 1971-1972). C'est en 1964 que paraissent Les Mots où Sartre jette un regard sur son enfance, et renouvelle le genre autobiographique. La même année, il refuse le prix Nobel de littérature. Il devient presque aveugle en 1973. Son activité littéraire se tarit, et il meurt en 1980. Les écrits littéraires de Sartre sont en

1, Paris, Seuil, 1970 (p. 157-193), les "Eléments d'une grammaire narrative" publiés par Greimas dans L'Homme, 1969, IX, 3. Dans cet article, la syntaxe narrative greimassienne prend forme, en se situant par rapport aux travaux de V. Propp, C. Lévi-Strauss et C. Brémond. 3 J. Fontanille — Sémiotique du discours, Limoges, PULIM, 1998, p. 187. 1 1 modèle fournit une possibilité de questionnement pour la description des structures de la signification. 2. LES ACTANTS ET LES ENONCES NARRATIFS

que la décolonisation n'avait pas que des avantages : Elle s'était en effet traduite par de terribles massacres des exodes massifs, et avait laissé subsister de terribles tensions, et de nombreux problèmes non résolus. Mais les massacres semblaient éloignés et seul subsistait l'image colossale des nouveaux États indépendants. Les mouvements coloniaux militaient, les uns pour l'indépendance, PPA de Messali en Algérie, Viet Minh et Daï-Viet en Indochine, les autres pour l'autonomie, UDMA de Ferhat Abbas