Les élites Des Cités

d'Aristote sont les péripatéticiens, « ceux qui se promènent », « qui apprennent en marchant ». La réflexion des philosophes porte sur l'homme, sur la connaissance et la vertu mais aussi sur la nature du pouvoir, sur les différents régimes politiques des cités. Ces philosophes ne sont pas favorables à la démocratie. Leur enseignement a alors une influence sur leurs élèves, certains occuperont de hautes magistratures. Rome antique La culture hellénistique a, avec l'implantation des colonies de la Grande

dans le cadre des élections sont ses domaines principaux de recherche. Jerôme Heurtaux est maître de conférence en science politique à l'université Paris-Dauphine, de plus il est chercheur au CNRS. Ces champs de recherches se concentrent sur les élites et les partis politiques, et sur la sociologie électorale. Il a publié de nombreux ouvrages seul ou en collaboration avec Foucault notamment et les deux auteurs présentées ci-dessus. Le thème de cet ouvrage est principalement basé sur les campagnes

Hadrien). Selon les cas, les cités pouvaient recevoir le «petit» ou le «grand» droit latin. L'extension du droit latin (minus Latium ou maius Latium selon les cas et les époques) fut très importante : on le donna à des cités pérégrines ou à des régions entières (ex : Gaule cisalpine en 88 avant J.-C., Ibérie sous Vespasien, en 75 après J.-C.) sans qu'il y ait fondation de colonies. Il n'existe pas une «citoyenneté latine», mais sous l'Empire, les citoyens des municipes latins (cités pérégrines ayant reçu

était toujours fortement contrôlé par les empereurs. Toutefois, la citoyenneté est accordée de plus en plus largement surtout sous l’Empire, sans critère d’origine, de naissance ou de religion, Rome se montre ainsi beaucoup plus accueillante que les cités grecques. On trouve par exemple et malgré d’importantes différences culturelles des juifs citoyens romains, tel Cn. Pompeius Paullus (Paul de Tarse, dans les actes, Paul fait savoir sa citoyenneté romaine après avoir été battu sans jugement (cf Actes

équipement coûte cher et ceux qui vont l'acheter vont demander à participer au pouvoir . Les tensions sociales liés à la terres .. peuvent aboutir à des TYRANNIE = une seul personne ( le tyran ) prend le pouvoir entre ses mains et promet d'être contre les élites au pouvoir . Les tyrans sont présents à Athènes par exemple = Les PISISTRATIDES . 4) La colonisation Suite au difficultés pour se nourrir il y a un sentiment qu'il n'y a pas assez de terres pour nourrir tout le monde . Une partie de la population

L’empereur réside le plus souvent à Rome.  Au centre du pouvoir, I’Empereur.  La dignité impériale devient héréditaire dans la famille d’Auguste avec la transmission du pouvoir à son fils adoptif libère, L’administration des provinces : Les cités dans l’Empire romain •L’administration provinciale. • Le maintien de la cité • Une hiérarchie de statuts • Le fonctionnement de la cité II. Ce nouveau régime redéfinit le statut du citoyen A. Être citoyen romain, un statut ouvert La citoyenneté

retenir cette idée fondamentale et beaucoup de constituions la reprendront, notamment celles des Etats-Unis d’Amérique de 1787. II- Un agencement inévitable de ces principes Il n’est pas difficile d'imaginer que les principes fondamentaux cités précédemment ne peuvent être appliqué strictement. C’est pourquoi, la Constitution de 1958 a dû prévoir de nombreux aménagements afin de pouvoir les respecter au mieux. Elle institue à la fois un contrôle de la Constitution (A) mais met également en

Département d'histoire et géographie Cégep de Maisonneuve Le 14 septembre 2011 RÉSUMÉ SCHÉMATIQUE: LA CITÉ GRECQUE 2.3 LA CITÉ GRECQUE Cité grecque (polis) = diverses formes d'organisation politique (monarchie, oligarchie, tyrannie,démocratie). 3 cités modèles: Sparte, Athènes, Alexandrie. 2.3.1 LA CITÉ OLIGARCHIQUE: SPARTE Conquête dorienne VIIe s. av. J-C. Cité militarisée et oligarchique. Déf. Oligarchie: système politique où pouvoir appartient à un petit groupe de personnes ou defamilles

antique La vision et les objectifs des citoyennetés athénienne et romaine sont-elles identique ? Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IV-siècle av.JC) Qu'est ce qu'une citée dans l'antiquité ?(Doc 1p38) Au Ve siècle av.JC de nombreuses cités grecques bordent la mer méditerranée. Chaque cité possède son propre régime politique, ainsi certaines sont des tyrannies, d'autres des oligarchies, l'une d'entres elles, Athènes est une démocratie, régime politique établie en 508 av.JC par Clisthène

Les Chevaliers de la foi Bibliographie : Outre les ouvrages sur la contre-révolution déjà cités ou qui figurent dans la bibliographie du fascicule, le livre fondamental est la thèse de G. de Bertier de Sauvigny sur son ancêtre Le Comte Ferdinand de Bertier et l’énigme de la Congrégation (1948), à compléter en amont par G. de Grandmaison, La Congrégation (1889) et J. Bertaut, Le Faubourg Saint-Germain sous l’Empire et la Restauration (1949) et en aval par les travaux de B. Yvert et d’E. de Waresquiel