Les élites Des Cités

siècle avant JC : conquête des régions alpestres par Auguste La romanisation de la Gaule : citoyenneté et urbanisation Les processus de la romanisation sont complexes. La romanisation se fait à la fois par l’accès à la citoyenneté par les élites urbaines puis par tous les hommes libres et par l’urbanisation, c'est-à-dire la construction de villes à la manière de Rome. La romanisation a aussi des limites. La romanisation par la citoyenneté A Rome, la citoyenneté se définit comme

parle de la politique comme connaissance, pas comme action. La politique c'est le social. Grec:politicon. Dérivé du mot polis, la cité. Étude des soc humaines, elles ont toute qlq chose en commun mais chacune est différentes. Aristote Étude de 50 cités grec pour voir leurs différences et points commun. La politique n'est pas une science. Les grecs sont particuliers. Notre civilisation repose sur -le pilier biblique. -le pilier grec. On s'attarde ici sur le pilier grec; Le miracle grec: -intellectuel

deux récits on perçoit la réalité sociale et politique de la Grèce archaïque. L'âge classique : Période de la cité état –) multiplication des cités. On va passer d'une période ou les principautés étaient présentes à une période o u les cités vont naître. On va s'intéresser à la constitution idéale de la cité. Des penseurs vont comparer certaines cités comme Athènes... pour trouver le meilleur modèle. C'est à cette période que se fait l'invention de la démocratie. De la fin du 4e siècle av JC

.................................................................. 4 PREMIERE PARTIE: LES EQUATIONS DE BASE LA CONSCIENCE DE SOI............................................................................................................... 11 LES ÉLITES ....................................................................................................................................... 19 DÉMOCRATIE ET ÉCONOMIE.....................................................................................

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armures légères). Ici le Perse et ALG chassent ensemble : complètement contradictoire avec l'autre image. ALG qui avait chassé les Perses est l'emblème de la Liberté, et une fois son Empire conquis, il impose la cohabitation entre les élites grecques et les élites indigènes (Egypte, Perses, Indiens, etc). Nous sommes sur le sarcophage d'un roi de Sidon, donc oriental : Abdalonymos. ALG trouve des complicités dans les villes perses, notamment celle de Sidon , et reconnaît en Abdalonymos son titre

au nom des divinités, avaient à se prononcer sur les litiges publics et privés. Ils étaient aussi les éducateurs de la jeunesse. Le druidisme paraît avoir constitué le plus fort élément de cohésion des sociétés celtiques, du moins au niveau des élites intellectuelles. La conquête de la Gaule et ses différents peuples. La phrase traditionnelle des ouvrages d’histoire "César a conquis la Gaule entre 58 et 54 av. J.-C." est trompeuse. En effet, la conquête de la Gaule était commencée depuis

la signature de l'accord, le pape a menacé les souverains d'excommunication (être chassé de la communauté des chrétiens). Mais il n'est pas toujours suivi : ainsi, l'empereur germanique Fréderic Ier Barberousse s'y oppose avec l'appui de certaines cités italiennes. 2. La réforme grégorienne • Grégoire VII veut réformer l'Église catholique et surtout supprimer les abus de certains membres du clergé. En effet, l'Église s'enrichit grâce à un impôt, la dîme, entraînant des débordements (grands prélats

Les victoires permettent au trésor romain de s’enrichir de façon spectaculaire. S’opère alors un transfert de richesses : métaux précieux, espèces monétaires, esclaves et œuvres d’art affluent en Italie. Cet enrichissement se fait au profit des élites italiennes, membres de l’aristocratie sénatoriale, grâce aux prises de butins, aux pillages, à l’asservissement des vaincus. De plus, l’exploitation fiscale et économique de ces gains enrichissait les publicains, ils prenaient en charge la perception

croyance républicaine; donc. Vingt-cinq ans après avoir publié une enquête référence sur la naissance de l'islam en France - intitulée Les Banlieues de l'islam (Seuil) -; le politologue Gilles Kepel; accompagné de cinq chercheurs; est retourné dans les cités populaires de Seine-Saint-Denis pour comprendre la crise des quartiers. Six ans après les émeutes causées par la mort de deux adolescents; en octobre 2005; son équipe a partagé le thé dans les appartements des deux villes; accompagné les mères de famille