Les élites Des Cités

l’association ? Dons et legs pour plus de 40% Opération « enfoirés » 18% Subventions des organisations publiques 42% 11. Citez des partenaires de l’association en donnant leur finalité et la nature de leurs aides Les partenaires de l’association cités sur leur site sont des entreprises privées à but lucratif. Les aides sont essentiellement des dons sous la forme de mécénat. 12. En vous aidant du document n°1, expliquez quels sont les droits et les obligations liés à son statut. « Les restos

mais les Lagides sont sauvés par l'intervention des Romains qui lancent un ultimatum au souverain séleucide. Cl : Les questions grecques sont au cœur de la politique romaine. Sans vouloir vraiment s’investir pleinement dans les querelles entre cités et royaumes, Rome est contrainte à l’intervention pour protéger ses intérêts menacés par les disputes grecques. Les Romains traitent les Grecs avec davantage de considération que les autres peuples en particulier en Hispanie qui a été rapidement

peuple. Représentation politique. Suprématie de la loi (État de droit). Autocratie Pouvoir arbitraire (dictature). Le peuple tenu à l’écart, élites gouvernantes. Totalitarisme Idéologie et terreur. Mobilisation de masse (démocratie totalitaire). LA DÉMOCRATIE ANTIQUE Appliquée dans la république d’Athènes et dans un petit nombre de cités grecques. Tout le peuple participe: Uniquement les hommes se réunissent dans l’Ecclésia (l’Agora). Population restreinte (15% des habitants de

DISSERTATION : État et Église dans la France de l'Ancien Régime (XVIIem ; XVIIIem) L’État est une institution qui existe depuis l’Antiquité, avec les cités-états grecques. Depuis, ce système n'a cessé d'évolué pour parvenir à ce que nous connaissaisons aujourd'hui. Quand à l’Église, on peut commencer à la nommer ainsi lorsqu’elle devient une religion d’État, et une institution, avec le couronnement de Clovis. Cependant, les liens qui unissent ces deux institutions sont assez ambiguë

à posséder tous les droits romains sauf le droit d'jus honorum ( le droit politique), ils peuvent servir dans les légions. En revanche ils ne peuvent pas voter ni être élus magistrats romain sauf s'ils sont élus magistrats au sein de leurs propres cités alors ils pourraient obtenir le droit d'ius honorum et donc être un véritable citoyen romain. Les notables gaulois réclament, en plus d'être citoyens romain, le droit d'avoir tous les droits des romains y compris celui de siéger au sénat de Rome comme

avant JC, Athènes prend l'ascendant sur les autres cités de la péninsule grecque. Par la qualité de ses dirigeants et sa force guerrière, par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte la culture grecque à son apogée. I] L'organisation de la démocratie athénienne 1) la lutte contre l'oligarchie La démocratie athénienne est le fruit d'une longue histoire, et a connu de nombreuses évolutions avec le temps. Comme d'autres cités, Athènes était jusqu'au début du VIe siècle avant notre

citoyenneté Introduction La citoyenneté est inventée entre le Vème et le IVème siècles avant Jésus-Christ à Athènes, une petite cité dont le territoire est situé sur l’Attique, une péninsule au Sud-Est de la Grèce, cité indépendante des autres cités grecques, ce qui en fait un État. Ce concept est ensuite repris sous l’Empire Romain entre le Ier et IIIème siècles après J.-C. Cet immense Empire occupe tout le pourtour du bassin méditerranéen (dont le territoire de l’ancienne cité athénienne. Mais

ou bien il est faible et nous périssons ». La tyrannie, l’oligarchie etc. sont des formes de gouvernements injustes, il faut donc trouver un autre mode de constitution pour la société. Alliances entre cités qui ont permis de repousser l’envahisseur Perse. Fédération commerciale entre cités maritimes = amphictyonies. Guerre du Péloponnèse -431 -404. Tyrannie des trente. Démocratie à la fin de 403. Fin de la démocratie Grecque en 336. Donner à la police la constitution qui lui manque. Il y aura

dépendance à l'égard d'un modèle de consommation construit vingt-cinq ans plus tôt. Autres acteurs de cette standardisation, les cadres qui, par leur travail, voyagent beaucoup. C'est leur univers professionnel qui les amène à la mondialisation. Les élites économiques des pays du Sud font partie de cette catégorie. Robert ROCHEFORT (directeur du Crédoc) « McDo, Gameboy, Zara... sommes-nous devenus des consommateurs mondiaux ? », Éditions Bréal, septembre 2002. DOCUMENT 2 L'apparente uniformisation

l'Ecclesia) et votait les lois. Mais d'autre groupe étaient présent au sein de l'Ecclesia, comme la Boulê, le Tribunal de L'Heliée, ou les Magistrats. Les membres de ces différents groupes étaient tiré au sort au sein des membres de l'Ecclesia ou élit pour 1ans pour certain membre des Magistrats. La Boulê (ou Conseil des 500 ) détenait le pouvoir législatif et était composé de 500 citoyens tiré au sort. Ils faisaient des lois qui ensuite étaient votée par l' ensemble des citoyens présent à l'Ecclesia