Les Sociétés Acéphales

que des amis qui « faisaient une revue» lui avaient arrachés. Marcel Duhamel partit pour Berlin sûr de son affaire, mais revint au bout de quelques jours, la mine déconfite : il avait échoué. Il parvint tout de même à fonder, en 1928, une petite société de production qui devait enfin leur permettre, « tellement notre innocence était grande, de faire des films comme nous les aimions », révéla Pierre Prévert, qui commençait alors à oeuvrer dans le cinéma. Jacques Prévert voulut alors satisfaire son

l’adolescence. Or certaines peuplades connaissent ou ont connu des initiations aux différentes périodes clés de l’existence. Et à côté des initiations « obligées », on en trouve d’autres facultatives, lors de l’entrée dans une confrérie ou dans une société secrète, comme se fut particulièrement le cas en Afrique de l’Ouest. A titre de seconde approche, signalons que l’initiation revêt un caractère universel : on la retrouve dans la religion hindoue, perse (mazdéisme= religion zoroastrienne de l’Iran

d’Initiative Communautaire GPS : Global Position System IRAD : Institut de Recherche Agricole pour le Développement MINADER : Ministère de l’Agriculture et du Développement Rural PRASAC : Programme d’Appui aux Savanes d’Afrique centrale SODECOTON : Société de Développement du Coton STA : Sciences et Techniques d’Animation vi Liste des tableaux Tableau 1 : Répartition des ménages selon le lieu de provenance……………. 27 Tableau2 : Répartition de la population de Mbang-Mboum……………….…. 42 Tableau

l’homme et sa virilité ?, on remarque que les hommes portent des « jupettes » de léopard. Représentation d’un dieu barbu (vieux ?), il est avec des taureaux, et un jeune homme avec un léopard. Le thème du vautour Les personnes sont souvent acéphales, c’est a dire sans tête. On suppose un rite du décharnement : les morts sont mis sur des plateformes funéraires, les vautours manges les cadavres, puis, ceux-ci sont mis sous les banquettes, dans la maison. En effet, on a retrouvé les stèles (plateformes)

offre 3 filières disciplinaires sur le territoire guadeloupéen. • La filière de LETTRES MODERNES ET CLASSIQUES prépare à la Licence puis au Master, mention LETTRES. • La filière d’HISTOIRE ET SCIENCES DE LA SOCIETE, prépare à la Licence mention HISTOIRE (spécialité Institutions, Sciences de la Société) et, à partir de cette rentrée, également au Master 2. • La toute nouvelle filière LANGUES ETRANGERES APPLIQUEES ANGLAIS-ESPAGNOL qui préparera à la Licence de cette mention (spécialité Espaces Caraïbes

11 (1984 : affaires des écoles privées → grdes grèves) : élargie le référendum législatif aux garanties fondamentales des libertés publiques (pour affaiblir la Droite) => Giscard voulait déjà élargir l'article 11, le référendum sur les sujets de Société (nucléaire ...) DG → beaucoup de référendum => en vérité : des plébiscites (propagande, absence de véritable choix ...) => en vérité : Maastricht et Constitution UE de 2005 => plébiscites Problème de l'abstention (tx le + élevé en 1988) Référendum

Revanche du sud s’appuie sur deux phénomènes : • Volonté de retour à un passé marquant (comme Chine et Inde qui était des pays les plus riches jusqu’à la veille de la révolution industrielle). • Volonté de revanche par rapport à l’affront des sociétés occidentales Puis, nous essaierons de voir une explication plus politique. • Pluridisciplinarité de ce cours (plutôt éco, développement …) Grand Oral : chaque enseignant donne 4 textes. BIBLIOGRAPHIE ° COMELIAU Christian, économiste, Les

travailleur social. Comme pour les autres travailleurs sociaux (au sens large du terme, c’est-à- dire : enseignants, psychologues, infirmiers-ères, puéricultrices, assistants sociaux...), son activité professionnelle relève d’une forme de mandat que la société lui confie, même si celui-ci peut parfois demeurer flou et peu explicite. La définition de l’éducateur accompagnateur spécialisé, décrite dans la loi, en partie avortée, sur le statut, 1 comme « la personne qui favorise par la mise en œuvre de méthodes

révolutionnaire a) Les origines de la sociologie La sociologie apparait dans le trouble tumultueux du bouleversement révolutionnaire marqué par la révolution française. Manifestement, la Révolution entraine une perte de repères dans la société. Elle modifie les représentations, les visions du monde traditionnel. Indéniablement, la sociologie apparait pour tenter de comprendre à la fois la nature de l’ordre social et aussi comprendre les raisons de la remise en cause de cet ordre

fragilisé par le mouvement critique individualiste qui a mis en demeure la société de l’Ancien Régime. Il vient de réaliser le bonheur de l’individu qui devient prioritaire au dépend des corps intermédiaires qui structuraient cette société de l’ancien régime. Il s’agissait des trois ordres traditionnels : 3 Etats : Noblesse, Clergé et Tiers Etats. Il s’agissait là d’une structure sociale rigide, stricte qui servait à stabiliser la société. Le Tiers Etats était considéré sur le plan des valeurs comme secondaire