Les Sociétés Démocratiques Individualisent Les Inégalités

(doc.3 p.93) 2 Egalité juridique, discrimination et inégalité ➢ L’égalité juridique garantie par le code du travail (doc.4 p.93) ➢ Les discriminations sur le marché du travail (doc.5 p.93) ➢ Une enquête sur les discriminations (doc.6 p.94) ➢ Les sociétés démocratiques individualisent les inégalités (doc.7 p94) 2 Quelles sont les formes de différenciation sociale dans notre société ? (doc.8 à 11) 1 les femmes dans notre société ➢ Part des femmes parmi les députés en France (doc

d’œuvres entre 1896 et 1902. Le solidarisme devrait représenter la formule idéale d’une République humanitaire : un libéralisme économique amendé d’institutions et d’interventions sociales. Là où la solidarité naturelle engendre injustices et inégalités, une intervention doit avoir lieu, selon le solidarisme par une forme de quasi-contrat où tous les hommes sont solidaires et les échanges basés sur l’association. Dans ce contexte de début de siècle, comment la doctrine du solidarisme

utopiques. Dans les conditions généralement en vigueur dans les utopies urbaines qui revendiquent une certaine justice sociale combinant diversement égalité, équité et liberté, l’égalité est susceptible d’entraver la liberté, voire de créer des inégalités, et la liberté peut s’accommoder d’inégalités voire de privations de liberté. Ainsi, l’illusoire perfection de l’Utopie est dénoncée. L’analyse des mécanismes et des conditions de fonctionnement des utopies urbaines qui apparaissent de manière

posé. Ce qui compte ce sont les règles en vigueur et pas leur fondement. Deux tendances positivistes : •sociologique.. Droit est un phénomène social. C’est dans la société qu’il faut rechercher les règles juridiques. Meurs, coutûmes, usages. Dans le milieu social. Il faut poser les règles en fonction de l’évolution de la société. • Positivisme étatique. Kelsen, autrichien, début du XX° siècle, le droit c’est l’état, identifié par l’Etat. Le seul droit valable est celui qui est établi et sanctionné

qu'ils sont évalués sur cette base, tout est possible. Il est commun à tous les réseaux  égalité des acquis de base. Tous les élèves doivent maîtriser les compétences de base, quel que soit leur niveau de départ  il faut prendre en compte les inégalités de départ et tenter de les corriger. Educabilité généralisée: possibilité pour tous d'acquérir une formation de base commune, telle qu'elle a été définie dans les socles de compétences. La réforme du 1° degré a introduit le décret "Missions", les

politique mais prennent acte du fait que dans certaines sociétés telle chose est politique ou pas. La catégorie politique du politique a été construite au fil de l’histoire. En France il est évident qu’il y a une catégorie politique (livres, institutions) Certaines choses sont labellisées comme étant politiques. Mais certaines sociétés ignorent le phénomène politique : le politique est confondu avec la religion, le familial, etc. Nos sociétés ont construit un champ social particulier qui est le résultat

premiers groupes sociaux se constituent, la cohabitation entraine nécessairement une transformation de cette liberté naturelle. On ne peut plus vivre comme si autrui n’existait pas. Ma liberté naturelle se heurte alors avec celle d’autrui. Si la vie en société est nécessaire ; s’il est nécessaire d’ériger un pacte, un contrat social, il est donc nécessaire également d’aliéner sa liberté initiale. On ne vit collectivement qu’à la condition d’une aliénation absolue de la liberté initiale. Il semble donc

fondamentales ne peuvent se concevoir que de manière internationale et dans des partenariats entre les équipes de recherche. Madame Pioro a eu la gentillesse, tout à lʼheure, de dire que jʼai toujours manifesté un intérêt pour les études sur le genre, les inégalités résultant du sexe, etc. Cʼest vrai, jʼai eu le privilège dʼêtre assistant auprès de Madame Rolande Trempé, historienne du mouvement ouvrier, qui a aussi lancé beaucoup dʼétudes sur les luttes des femmes et la condition féminine dans les années 70

l’ayant façonné et s’imprègne d’1 économie réaliste et pragmatique : « retournement idéologique complet » (Y. Lacoste) : aujourd’hui : 2/3 du commerce avec EUA. / Des arguments défendent 1 diversité défavorisant 1 construction territoriale. Ex : Sociétés EUA, du Canada & Mexique sont de logiques diverses : niveau dvpt économique & sociale n’y sont pas les mêmes. Césure entre Mexique et Am Anglo-Saxonne. 1 construction territoriale peut se fonder sur 1 diversité paysagère et de géohistoire, comme

........... 1 Chapitre préliminaire Introduction épistémologique à la sociologie politique. 7 SECTION 1 Délimitation du champ de l’étude .................................................. 11 § 1 : Objet et délimitation de l’étude : le concept de société politique.............. 11 A. Première conception ..................................................................... 11 B. La doctrine moderne abandonne le critère de l’Etat et elle fait de l’objet de la sociologie politique, l’étude du pouvoir