Les Obsèques De La Lionne

remet au goût du jour des fables dédicacées au Dauphin (l’héritier de Louis XIV), il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injus-tices de son temps. « Les obsèques de la Lionne » est une qui tire son originalité de sa longueur et de ses multiples rebondissements. Cette fable raconte la cérémonie d’obsèques de la femme du Lion, de la reine, et décrit les réactions des courtisans, puis plus particulièrement celle du cerf. Nous nous demanderons comment l’auteur arrive ici à dresser un portrait

et moroses, les couleurs et l’environnement ternes, mais après, l’explosion de couleurs claires va de pair avec le visage radieux des personnages mis en scène, et ce, grâce au produit… qu’il soit ménager ou qu’il s’agisse d’une garantie assistance obsèques ! Partie 2 : les autres fonctions du rire, non réductibles à sa dimension commerciale Les animations dans les hôpitaux pour enfants malades. Des clowns, souvent professionnels, proposent gratuitement des animations dans les hôpitaux pour faire

que certaines sont lus aux enfants (la cigale et la fourmis, le corbeau et le renard (La Fontaine)) mais d'autres, Non, qui ne peuvent être comprises à cause du niveau de langage employés ou de la morale (Les animaux malades de la peste, Les obsèques de la Lionne (La Fontaine))."Ou ça ne va pas ?   semble que les fables aient été écrites pour les enfants puique les vers sont simples, le monde est féérique avec des animaux (tel les animaux utilisés dans les bd ou dessins animés de nos jours), il

I L’art du récit 1.Rapidité,variété et l’enchainement des actions Le schéma narratif de l’histoire révèle une articulation des événements très maitrisée Sit initale: mort et preparation des obsèques de la lionne ( v1 a v16) avec digressions de l’auteur v11 et commentaire de 17 a 24 Element pertubateur: le cerf ne pleure pas (v25 etv28). Le narrateur explique sa conduite avec l’analepse v26-27 Péripetie:delation v29 et la condamnation a mort du cerf invention du songe( la reine l’a obligée

des fables aux enfants, c'est notre deuxième point . Effectivement quand une fable es bien lus et que le ton es bien pris, la différence entre la voix des animaux peut amuser les enfants. Par exemple dans le Lion et le Rat ( II,11) la dissonance entre la grosse et imposante voix du Lion et celle petite et peu impressionnante du Rat peu plaire aux enfants qui s'imaginent la scène. Ce qui nous amène a notre troisième et dernier point qui insiste encore plus sur le fait que les fable sont destinées

morale de la fable Le Pouvoirs Des Fables : « Le monde est vieux, dit-on, je le crois ; cependant il le faut encor amuser comme un enfant » illustre bien cette idée. Je peux vous donner pour exemple certaines fables de La fontaine dont : Les Obsèques De La Lionne, ou il critique la cour de manière indirecte pour éviter la censure principalement. 2-L’argumentation directe est-elle efficace selon vous ? OUI. Les idées sont énoncées de façon simple et compréhensible. Elles sont écrite noir sur blanc

être humain : * Le lion, symbolise le roi. * La lionne, symbolise la reine. * Le renard, symbolise les courtisans. * Le loup, symbolise les courtisans (beau parleur) * Le rat, symbolise moine égoïste (Église). * l’ours, symbolise les courtisans (puissants). * les ânes, les hommes du peuple, naïf. * le chat, symbolise l’ennemi du peuple. * Singe, symbolise les courtisans (flatteurs). 1- Le lion, le singe ,et les deux ânes Le Lion, pour bien gouverner

il pose un regard lucide sur les rapports de pouvoir et la nature humaine, sans oublier de plaire pour instruire. Pour La Fontaine, la littérature doit être utile autant qu'agréable : « Le conte fait passer le précepte avec lui », le Pâtre et le Lion. Il sait d'ailleurs que plaire est le meilleur moyen pour instruire. Et il ne vise pas seulement l'instruction des enfants. Certes, son premier recueil est dédié à l'enfant qui, parmi tous, est l'élève de choix pour le poète : le Dauphin – mais là

La fable politique Les obsèques de la lionne en témoigne. Ce récit adopte une morale macrostructurale et riche en pensées (comparaisons avec le monde animal, comme dans le texte de La Bruyère consacré à la guerre dans Les Caractères ou les Moeurs de ce siècle). Le caractère hypocrite des courtisans est souligné dans Les obsèques de la lionne : La Fontaine dénonce le système de la cour, totalement perverti et les règles de l'étiquette imposées par Louis XIV (la cour du lion dans cette fable représente

dénonciation. Néanmoins, la censure étant souvent très restrictive, les auteurs ont cherché à transmettre leurs idées polémiques par des moyens détournés : ainsi, La Fontaine ne met en scène, la plupart du temps, que des animaux ; dans « Les Obsèques de la Lionne », paru dans les Fables, il stigmatise les abus du Roi (Louis XIV, en l'occurrence) et l'hypocrisie des courtisans. Au siècle suivant, certains auteurs des Lumières fustigent non seulement le pouvoir en place, comme Montesquieu dans ses Lettres