Les Hérétiques Et Le Clergé

populations romanisées étaient de religion catholique. Dans la désorganisation de l’Etat romain aux IVème et Vème siècles, la seule force solide est l’Eglise, avec ses évêques à la tête des cités. Les nouveaux venus étaient pour la plupart chrétiens mais hérétiques, sauf les Francs qui étaient païens. Clovis, roi des Francs des 481 à 511, vaincra en Gaule tous les peuples barbares. D’abord païen, il se convertit au christianisme et se fait baptiser avec ses 3000 guerriers à Reims en 496, par l’évêque catholique

l’État. Minoritaires, inoffensifs mais bons sujets, loyaux et dynamiques sur le plan économique, le sort des religionnaires n’était plus entre les mains des consistoires mais entre ceux du pouvoir royal. Tolérer la présence d’une minorité religieuse hérétique fut en quelque sorte mépriser les huguenots, les réduire à l’insignifiance. Louis XIV depuis la Fronde n’aimait ni le factieux ni le minoritaire, les huguenots constituaient une tache sur la majesté royale. Toute l’œuvre des rois de France depuis

français fait allusion aux persécutions religieuses qui régnaient au XVIIIe siècle. En effet, depuis le Moyen Âge, un tribunal ecclésiastique, appelé Inquisition, a été mis sur pied afin de protéger la religion chrétienne en torturant et tuant les hérétiques. Ce tribunal est demeuré en place pendant des siècles et a finalement été aboli à la fin du XVIIIe siècle. Dans Candide, Voltaire démontre la cruauté ainsi que l’injustice de ce tribunal qui est prêt à éliminer quiconque pense différemment. L’Inquisition

religieuse dans les conditions de vie et « l'outillage mental » de l'Ancien-Régime. Si le terme de Réforme, au XVIe siècle, marque l'émergence d'une protestation - contre la souveraineté papale, les abus de l'Église, l'immoralité du haut-clergé, l'ignorance du bas clergé et la trop forte coalition entre Église et pouvoir - l'émergence du Protestantisme pourrait constituer une forme importante de contestation de l'ordre établi, propageant avec elle une remise en question du pouvoir monarchique traditionnel

dieu... Insolente vanité qui ne repose que sur l’imposture caractérisée, sur la plus profonde ignorance philosophique et spirituelle des individus auxquels ce clergé s’adresse et dont il veille à le maintenir dans un état d’obscurantisme .Rapidement le clergé en vient à décider ce qui est canoniquement vrai, de ce qui est diaboliquement hérétique, tant d’un point de vue artistique, scientifique, qu’en matière de littérature, de musique, d’architecture, de mode vestimentaire, de formes de langage, dont

exemplaire de l’Eglise catholique. Mais l’affaire des placards, des textes contre la messe affichés sur la porte même de la chambre du roi oblige à chasser les protestants et huguenots. HENRI II lui succède et poursuit la répression du mouvement hérétique, mais sa mort laisse la France ravagée par une crise économique, politique, sociale et religieuse qui dominera la seconde moitié du XVIe siècle. L’idée s’affirme qu’un état moderne exige une uniformité religieuse ce qui explique la durée et l’intensité

ces derniers pour faire pression sur la papauté. •Luther veut donc avant tout lutter contre le pouvoirs et le luxe trop important de la Curie. •Ses objectifs sont de : – Diminuer les pouvoirs de la Curie – Lutter contre le luxe du pape et du haut clergé, et donc contre l'import – Lutter contre l'hégémonie trop importante de l'ordre religieux → Il s'agit avant tout pour Luther de libérer le concile du pape. •Néanmoins, l’Église catholique n'est pas disposée à répondre à l'appel de Luther et à s'engager

comme le nouveau Saint Pierre , alors que le pape est censé être l’héritier spirituel de ce dernier Un ordre prônant une trop grande universalité-Autre aspect dissident, que l’on pourrait qualifier ici de totalement hérétique -La miséricorde universelle que les Franciscains valorisent dans leur prédication, qui va les faire cohabiter et porter secours aux strates sociales les plus marginalisées, ne se limitent pas qu’aux Hommes. On surnommait François le « 

jusqu’à la révolution. Cette cérémonie va conférer au Roi de France une origine divine. Cela se passe à Reims, le sacre comporte 4 temps * La promesse : le Roi s’engage à protéger l’Eglise, à faire régner la justice et la paix, à chasser les hérétiques * L’élection : acclamation du Roi par la foule * L’onction : l’archevêque de Reims va marquer le corps, la tête, le cou, les épaules, les mains… et l’huile utilisée est le saint chrême qui est l’huile de la fiole apportée par la colombe

chrétien est d’exercer la charité à travers les aumônes. Les valeurs chrétiennes sont celles de la société et elles ont été diffusées par la prédication des religions. L’église justifie la division de la société en 3 ensembles : -Ceux qui prient (clergé) et que se chargent aussi de l’enseignement des hôpitaux -Ceux qui travaillent (paysans, marchands) -Ceux qui combattent (hommes d’armes, chevaliers) L’église s’efforce de pacifier les comportements brutaux des combattants et de limiter les guerres