Les Hérétiques Et Le Clergé

nous examinerons les conquetes de la chrétienté et la répression des mouvements hérétiques. Du 11 au 13, L'église est à son apogé, ses pouvoirs son nombreux, cela peut s'expliquer par sa hiérarchisation avec au sommet le pape qui dirige l Eglise et les cardinaux élisant le pape.Le clergé est scindé en deux, d'un coter le clergé régulier dont les abbés et moines vivent à l'écart en suivant une regle, de l'autre, le clergé séculier avec les pretres et curées à la tete d'une paroisse vivant aux coté

L'EMPIRE DE L'EUROPE MEDIEVALE DU XI-XIII SIECLE Royaumes chrétiens (Europe de l'Ouest) : Chrétienté d’Occident (Autorité Pape) Chrétiens Orthodoxes ( Patriarche Constantinople) → Milieu du XI siècles. Chrétiens critiquant pratiques du Clergé = HERETIQUES (donc tribunal de l’Inquisition + croisade avec seigneurs du Nord de la France). Notion de Saint : Hommes qui +est censé faire des miracles et renoncer à ses privilèges → prière. Bénédictins : gèrent les lieux. Hospitaliers : s'occupent

aussi louer des terres aux paysans. Le curé fait partie du clergé séculier. Au Moyen Age, il y a deux types de clergé : le clergé séculier (qui vit avec le siècle, donc avec la population) et le clergé régulier (qui suit une règle). Dans le clergé séculier, on observe les curés, à la tête d’une paroisse, les évêques, qui dirigent un diocèse (un ensemble de paroisses) et les archevêques, à la tête de plusieurs diocèses. Quant au clergé régulier, il est composé d’abbés et d’abbesses dans les abbayes

le pape = les hérétiques (cathares, vaudois ou orthodoxes orientaux). Dieu étant souvent perçu comme inaccessible, on éprouve le besoin de le joindre par l'intermédiaire des saints ou de la sainte Vierge Marie. L'église catholique est très hiérarchisée et organisée: Elle est dirigée par le pape qui se dit infaillible car il représente Dieu sur terre. Il est élu par les cardinaux et aidé localement par les évèques. Le clergé comprend: le clergé séculier des prêtres le clergé régulier des

Dans l'Europe du xier au xiiie siècle, la religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes. Le « Moyen Age central » est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès).L'Eglise au Moyen âge Au XIe siècle l’Europe est surtout chrétienne : les catholiques à l’Ouest, les orthodoxes à l’Est. Les musulmans sont présents en Espagne. Après la disparition

monastères ou prieurés dépendant des monastères. ← Les croyances païennes finissent par disparaître dans les campagnes. L'Église* s'organise. Les paroisses sont regroupées dans des diocèses dirigés par un évêque* qui forment, avec les curés, le clergé séculier. ← Aux marges de la chrétienté, le christianisme progresse militairement - les royaumes chrétiens du nord de l'Espagne repoussent les musulmans vers le Sud. Cette reconquête (Reconquista) ne cesse qu'à la fin du Moyen Age,

rejette en effet ceux qui n'acceptent pas son enseignement et ses commandements pas l'excommunication. Une réforme se prépare et se déploie au XIe siècle : la réforme grégorienne. Pourtant, cela n'empêche pas la création de mouvements hérétiques. Face aux critiques, le clergé va chercher à renforcer sa puissance pour s’imposer comme le seul chemin possible vers le salut. Tous commettent le moins possible de pêchés pour aller au Paradis, on appelle ça faire son Salut. Tous les chrétiens croient en l'au-delà

se distinguer des laïcs ils font vœux de chasteté, d'obéissance et de pauvreté. Le clergé est composé de 2 groupes : le clergé séculier et régulier. Dogme : croyance définie par l'église que tous chrétien doit obligatoirement respecter. Paganisme : nom qui est donné par les 1er chrétiens aux croyances et pratiques polythéiste d'avant. Les superstitions sont vu comme des résurgences du paganisme. Hérétique : Chrétien qui a une opinion contraire aux dogmes. Évangélisation : la diffusion

Christ a été créé par le Diable et le clergé chrétien ne pratique qu'une religion de la peur basée sur l'idée que faute de pardon des pêchés l'enfer est au bout de la vie, puisqu’on ne peut sauver son âme. Les bonshommes rejetaient le Pape de Rome, symbole du mal qui persécute et excommunie. Il rejette l’incarnation du Christ, fils de Dieu en homme et sa résurrection. Le cathare est sûr de retrouver le monde du Bon s'il adhère à la foi cathare. C'est un clergé nomade, se déplaçant pour délivrer les

Moyen Age », n° spécial de l’Histoire, n° 305 , janvier 2006 (notamment J. BASCHET, « Hors de l'Église, point de salut ! », p. 36-45). - « Les grandes heures du Moyen Age », numéro spécial, de l’Histoire n° 283, janvier 2004. - « Le Moyen Age des hérétiques», Les Collections de L'Histoire, n° 26, janvier 2005. - « François d’Assise », dossier spécial, L’Histoire, n° 348, décembre 2009. - « Les chemins de St Jacques », TDC n° 668, 1994.       - « L’église médiévale », TDC n° 898, 2005. 4)