Les Hérétiques Et Le Clergé

Le siège de l'Inquisition est établi au Château de San Jorge, qui lui servira également de prison3. Six personnes sont brûlées vives. L'Inquisition commence ainsi sa longue carrière. Les humiliations et persécutions incessantes menées contre les hérétiques par les inquisiteurs sont loin d'être toujours désintéressées. En effet, lors des confiscations de biens, qui frappent non seulement ceux qui sont jugés coupables mais aussi toute leur famille, le Saint-Office perçoit une part de plus en plus élevée

donc à l’épiscopat mais que ces dons sont inaliénables. C’est à ce concile qu’apparaît le droit d’Asile. 2- L’Eglise, la conquête et les pouvoirs francs a) Une conquête qui favorise l’unité chrétienne Il a été décidé de maintenir dans le clergé les évêques Ariens si ceux-ci en sont jugés dignes. Chez les Burgondes, dès 505, le fils de Gondebaud, Sigismond, devient catholique. Il réunit en 517 le concile d’Epône et prévoit la conversion de son peuple. Saint Avit annonce le déclin de l’arianisme

monture, dépouillé de ses vêtements pontificaux 4, puis enlevé et enfermé dans un monastère d’où il s’échappe : il se réfugie à Paderborn où il se place sous la protection de Charlemagne. Au concile d’Aix-la-Chapelle, Félix d’Urgel abjure ses idées hérétiques (il mourra en prison à Lyon en 818). Charlemagne annexe la Dalmatie. 800. Bagdad, des marchands apportent l’arithmétique et les chiffres indiens. 23 novembre, Charlemagne se rend à Rome. 1er décembre, une assemblée composée d’archevêques, d’évêques

également affronter les catholiques, qui protestent contre la rupture avec Rome. Les évêques mis en place par Marie Tudor sont catholiques, et de ce fait, refusent de prêter serment à une reine qu'ils jugent hérétique. Ils sont alors placés en résidence surveillées et remplacés par un clergé anglican. En 1570, Élisabeth est officiellement excommuniée par le pape Pie V, qui ne reconnaît comme seule souveraine que Marie Stuart, la reine d'Écosse. Les catholiques sont alors jugés comme traîtres à la

forme son domaine. Le reste est partagé entre paysans et vilains. Ceux-ci lui payent des droits de redevances (droits seigneuriaux) et sont astreints à certaines corvées d'entretien. La société féodale est divisé en trois groupes: la noblesse, le clergé les paysans et le peuple des bourgs Le noble: dirige une seigneurie exploitée par des paysans assure la protection des paysans juge les crimes a autorité sur tous les habitants de la seigneurie (droit de ban) Le prêtre: probablement noble

la société | |Le clergé dispose de privilèges : il est exempté de la taille royale et a ses propres tribunaux. Ses revenus proviennent des | |terres qu’il possède et de la dîme. On distingue le haut clergé qui vit richement sur de vastes domaines (évêques, abbés) et le | |bas clergé ignorant et misérable (curés, moines). La noblesse est le second ordre privilégié. Elle ne paie pas la taille et a

sincère et la foi authentique en Jésus-Christ comme le Messie, sans intercession possible de l'Église. Le 3 janvier 1521, il reçoit la bulle Decet romanum pontificem qui lui signifie son excommunication. Après les nombreux débats théologiques du haut clergé, l'empereur du Saint-Empire romain germanique et roi d'Espagne, Charles Quint, convoque Martin Luther en 1521 devant la diète de Worms (Rhénanie-Palatinat, Allemagne). Un sauf-conduit lui est accordé afin qu'il puisse s'y rendre sans risque. Devant

mais il s’impose une stricte neutralité vis-à-vis de l’expression du sentiment religieux. En 1905, la loi Combes (ancien prêtre défroqué, devenu homme politique) impose donc, non seulement la sécularisation, mais aussi la nationalisation des biens du clergé. Désormais, l’Etat doit s’imposer une stricte neutralité mais se fixe pour objectif de réguler le sentiment religieux. La république ne cherche pas à entrer en conflit avec les institutions religieuses, mais elle est prête à assumer ce conflit s’il

un pouvoir considérable. Il s’agit d’une société d’ordres où chacun à sa place dans une hiérarchie stricte que l’on pense constituée par Dieu, issue d’un ordre supérieur du monde. Le souverain est à sa tête et domine les trois ordres ou estats, le clergé (prière), la noblesse (guerre) et le tiers état (travail) qui représente 97% de la population. Des représentations aux pratiques concrètes. La possibilité, bien que limitée, de changement d’un statut à un autre (exemple de 1 sur 44 Maurice Sauron)

pas de proche successeur (dernier des Valois). Henri de Navarre qui succèdera à Henri III (lointain cousin) en l’absence de descendance est à la tête du parti protestant. Un problème est de taille : le futur roi de France est protestant, c’est un hérétique qui va succéder au royaume de France. Lorsqu’Henry III est assassiné (à cause du soutien qu’il porte envers Henri de Navarre), la France rentre en crise (guerre civile) car la coutume successorale veut de Navarre mais en terme de religion, ce n’est