Les Heretiques Et L Eglise

en 1054 en Europe occidentale schisme = rupture au sein d'une religion Comment la foi intègre la société ? Comment se manifeste le puissance de l'Église ? Quel sort réservé aux non-chrétiens (juifs) ou aux mauvais chrétiens (hérétique) I- La religion guide la vie des fidèles A) Vivre en chrétien Les jours fériés sont tous en rapport avec la religion, il y en a plus qu'aujourd'hui. La vie est rythmée, par le calendrier liturgique * les fêtes chrétiennes : Toussaint

RELIGIEUSE 1) une Eglise catholique critiquée (p218) On peut dire que bcp de chrétiens estiment que l’Eglise ne remplit pas son rôle. Au début du 16e, le pape Léon X a besoin d’argent pour construire la Basilique St Pierre à Rome. Il fait alors vendre les indulgences(pardon des pêchés) qui assure le Paradis à ceux qui l’achètent . 2) Le 1er à proposer une reforme est un moine allemand, Martin Luther qui publie les « 95 thèses » en 1517. Il fonde une nouvelle Eglise :Eglise protestante. En France

par exemple : des femmes luxurieuses (prostituées par exemple), des avares, des gourmands... Ces images de l'Enfer, hantent les chrétiens. -La vie du chrétien est donc un combat pour le salut et la vie éternel, dont l’Église est un allié. B) L’ Église au service du salut des Chrétiens. Le clergé séculier. -Le clergé séculier intervient dans la vie des chrétiens. Il baptise (car un enfant non baptisé va aux Enfers, donc les parents faisaient vite, car la mortalité infantile était courante

dialectique avec les autres  (arabo-musulmans, byzantins…) * Héritage linguistique, culturel : construit sur la langue. L’occident est latin. Charlemagne rêve d’uniformiser la langue. Référence aux auteurs gréco-romains (Aristote, Platon…) Eglise et société : d’une histoire exclusivement institutionnelle (Années 30) à une nouvelle histoire qui commence à s’intéresser aux gens, au petit peuple, avec les Annales, revue fondée en France en 1929 : piété, croyances, mentalités, représentations

le Credo (=profession de foi) -Croyances chrétiennes du M-A: -existence d'un Dieu unique, tout puissant Trinité : -Dieu le père créateur, le fils(Jésus), Le saint esprit (parole de Dieu) -Immortlité de l'âme -Existence du Jugement dernier -Eglise=rpzte et ganrante de Dieu sur T. -Existence d'intercesseurs (Marie, les Saints...) -Enfer facilement atteignable B) L'Eglise catholique, une institution organisée 1) Le clergé, un groupe social distinct et très hiérarchisé Curé: acc les fidèles

CORRIGE DE LA COMPOSITION SUJET Š EN EUROPE DU XI ème AU XIII ème SIECLE, UNE EGLISE DE PLUS EN PLUS PUISSANTE Introduction Du XI ème au XIII ème siècle, l’Europe connaît trois siècles de prospéri té et de stabilité (comparé à ce qui l’attend à partir du XIV ème siècle). Dans ce contexte – où les échanges commer ciaux connaissent un important essor, où les villes se développent et où les guerres sont rares – l’Eglise prend de plus en plus de place dans la vie des sociétés et

le sacerdoce et enjoint au comte de Toulouse de sévir contre eux. Ce canon est repris en 1139 par le concile du Latran. La présence des hérétiques dans le midi de la France inquiète l'Église catholique qui envoie Bernard de Clairvaux et le cardinal évèque d'Ostie en inspection dans la région de Toulouse et d'Albi. Motif supplémentaire de crainte, les hérétiques ont recruté à Toulouse de « riches personnages » et des chevaliers de la région se sont également laissés entraîner. Pire encore, la doctrine

sueur de leur front. Doc. 5 : Économie et Religion ÉCONOMIE : Dans ce texte, on demande pourquoi est-ce qu'il faut autant d'or dans les Églises, et que celles-ci doivent avoir des proportions gigantesques alors que les prêtres devraient vivre dans une vie de pauvres, de moines, de spiritueux. RELIGION : On se demande pourquoi est-ce que les Églises doivent être somptueuses, remplis d'or,… et que les prêtres devraient avoir une vie de pauvres. Doc. 6 : Religion et Économie RELIGION :

Sociétés et cultures de l'Europe (du 11ème siècle au 13ème siècle) I- La chrétienneté médiévale. Eglise = communauté des fidèles du christ ; église = bâtiment. Les clercs séculiers (vivant dans le siècle,parmis les laïcs) – regroupe le pape, les archevèques (dirige une province), évèque(dirige un diocèse), prêtre (dirige une paroisse). Les clercs réguliers (répondant à des règles monastiques, et vivant dans un monastère) – regroupe les abbés et les moines (on parle d'abbaye si

évangélisation » : apporter la parole du Christ aux différents peuples, c'est-à-dire diffuser les Évangiles dans lesquels elle a été recueillie, et donner les sacrements, dont le premier est le baptême. L'évangélisation entraîne ainsi la constitution d'une « Église » au sens premier, c'est-à-dire d'une assemblée des fidèles (l’ecclesia). Elle est d'abord le fait des Apôtres, c'est-à-dire des « envoyés » du Christ, selon un mot grec. Parmi eux se distingue notamment Paul de Tarse, dont les Épîtres adressés