Les Heretiques Et L Eglise

christianisme a une vocation universelle, il cherche à convertir tous les hommes. Volonté de christianiser les comportements, de combattre le « paganisme », etc. Ex : b. la réforme grégorienne Volonté à partir de la seconde moitié du XIè s. de bâtir une Eglise plus pure, plus respectable (Grégoire VII, réforme grégorienne). Ex : lutte contre le nicolaïsme, les simonies. Volonté de contrôler les comportements des hommes. Ex : la confession, les pénitences… c. La Paix de Dieu Volonté de contenir la violence

autorités catholiques pour le gouvernement de l'Église et de ses fidèles) qui en découle. Elle est organisée en de nombreuses Eglises territoriales (et non nationales)- qui sont autocéphales ou autonomes et qui forment ensemble ‘L’Eglise orthodoxe » ou « la Communion orthodoxe ». Ce mouvement religieux est né de la séparation entre Rome (église d’occident) et Constantinople (église d’orient) vers 1054.Après cette tragique rupture, L’Eglise d’Orient s’est donnée le nom d’Orthodoxe. Elles sont réparties

image et se rend intouchable et toute puissante à travers ce canon. C’est ainsi qu’après s’être intéressé à la façon dont l’église est présentée comme une victime vertueuse (I) nous verrons de quelle façon elle se rend intouchable (II). I. Une Église vertueuse attaquée Plaçant l’église dans un rôle de victime vertueuse, ce sixième canon du premier concile de Constantinople avant de la présenter comme un juge impartial qui tranche d’une façon juste les litiges entre ses représentants et le peuple

celle des fidèles, dont l’église est le centre. Montrer que les fêtes religieuses rythmes la vie de la communauté. Introduire la notion de paroisse Expliquer l’orientation des églises et leur forme en croix Plan d’un village avec l’église au centre Photo d’un clocher (à comparer avec le minaret) Plan d’une église TRACE ECRITE : 2) L’Eglise au cœur de la société Située au milieu du village et reconnaissable à son clocher, l’église est au centre de la vie de la communauté : les fidèles

théologiques liées à la Personne du Christ. Métropolite : titre donné dans les Eglises orthodoxes aux archevêques qui siègent dans les métropoles des diocèses. Patriarche : dans les Eglises orthodoxes, un patriarche a la prééminence sur les archevêques et les évêques qui siègent dans les différentes métropoles diocésaines ou provinciales de son patriarcat. Anathème : sentence d’exclusion totale prononcée contre les hérétiques et tous ceux qui étaient considérés comme des ennemis de la Foi. Exégèse :

peu a peu de christianisme. Entre le 11éme et 13éme siècle c'est l'apogée de cet chrétienté occidentale dont toute les sociétés sont organisés de la même manière. Ceux qui prie: le clergé qui met au point le dogme chrétien et réprime les hérétiques ils encadrent les fidèles au quotidien et vont permettre la naissance du 1er art européen art romain et art gothique. Ceux qui combattent il protège les paysans en échange de leurs travaillent et ils organisent le pouvoir politiques à travers

la chrétienté (II). Enfin, on verra qu’elle lutte contre des groupes religieux (III). I. Une Eglise omniprésente dans la vie des chrétiens A. Les nombreuses fonctions occupées par l’Eglise - La fonction première de l’Eglise est religieuse : elle diffuse le dogme et accompagne les chrétiens dans leur foi et leurs pratiques. C’est le rôle de n’importe quel prêtre dans n’importe quelle église. - L’Eglise occupe d’autres fonctions, plus originales pour une institution religieuse : elle soigne

une religion monothéiste basée sur la trinité (père, fils, saint Esprit). Elle a diverses composantes : Orthodoxe, catholique, protestants. Problématique: L'Eglise, une structure nécéssaire ou étouffante pour les européens du Moyen-Age ?   I - Une église omniprésente dans la vie des chrétiens. A de nombreuses fonctions occupées par l’Eglise. L'Eglise est incontournable au Moyen-Age. Elle occupe évidemment desfonctions religieuses (notamment par les sacrements), administratives(registres paroissiaux)

A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. B / Le christianisme, une religion à la recherche du salut. C / Les «chemins du ciel». II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... A / Le renforcement de l’autorité pontificale. B / Des ordres monastiques renouvelés. C / Une Eglise riche et influente. III / ... PRATIQUANT L’INTOLÉRANCE ET LA RÉPRESSION. PROBLEMATIQUES PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. INTRODUCTION

essentiellement dans le département de l'Aude mais aussi en Ariège et dans le Tarn. Apres le succès des thèses cathares, et voyant le catharisme comme un danger qui menace meme son propre existance, l'église romaine se doit de lutter contre ces "hérétiques". Le ralliement pacifique des populations imprégnées par le catharisme étant un échec, le pape fait appel à la force : l'outil de la croisade est ainsi enclenché pour la première fois en terres chrétiennes. De 1209 à 1229, les "croisades albigeoises"