Les Européens Et Le Monde Xvieme Siecle

Avant 1880, les Européens disposaient pour l'essentiel d'implantations côtières. La France se réservait une partie du Maghreb, et en Afrique occidentale, le Sénégal. L'Angleterre possédait la colonie du Cap, la Côte de l'or, des compagnies commerciales anglaises travaillaient en Afrique occidentale et orientale. Toutefois, de 1870 à 1880, l'exploration de l'Afrique progresse: on découvre des richesses intéressantes, or et diamants d'Afrique du Sud, cuivre de Rhodésie. Les Européens voient miroiter

16ème siècle a) l’humanisme L’Humanisme est un mouvement né en Italie au XIVème siècle et qui n’atteindra la France que deux siècles plus tard. Durant le Moyen Age l’église monopolise la pensée de la population européenne et c'est donc une époque noire de l’Europe occidentale, une époque durant laquelle les seules personnes instruites étaient les moines et où la bible était le seul livre consultable. En France, le premier groupe d’humanistes s’était constitué a la fin du XIVème siècle autour

linguistiques dans l’histoire du Maghreb » utilise l’histoire ainsi que les situations linguistiques au Maghreb pour répondre aux questions concernant les sources ainsi que les interprétations des langues et dialectes au Maghreb. On remarque que dans le monde arabophone, peu de travaux dans le domaine de l’histoire linguistique ont été effectués pour diverses raisons. De ca fait, le Maghreb ne possède pas d’histoire linguistique (schématique, en continu), ce qui signifie qu’il n’existe pas de réel cadre

confrontation nature et culture ; et enfin dans un dernier temps, nous présenterons le rapport entre les cultures c'est-à-dire entre l’universel et le particulier. D’après Hannah Arendt, « les êtres vivants ne sont pas seulement dans le monde, ils sont du monde parce qu’ils sont à la fois sujets et objets perçus et percevants ». Ainsi en se laissant percevoir, je deviens en même temps perçu par l’autre et percevant l’autre ce qui pousse à nous demander comment est-il possible de juger une culture

pictural à part entière mais plutôt une inspiration du style du peintre Michelangelo Merisi dit le Caravage que l'on retrouve chez divers artistes appartenants à des courants différents, notamment baroque et classique. Au tournant des XVIeme et XVIIeme siècles, Caravage révolutionne le système de représentation dont les origines remontent au quattrocento jusqu'à son évolution maniériste. Le changement majeur apparaît dans l'expression du sentiment de beauté contenu dans l'oeuvre. Caravage ne reconnaît

îles principales . Hokkaido , Honshu , Shikoku , Kyushu il y a 130 millions d’habitants. A 90% les japonais sont citadins et vivent dans la mégalopole de 1200km. C’est un petit territoire étiré en longueur. C'est la 3eme puissance économique au monde, qui fait partie des 3 pôles de la triade et du G8. La technologie, sa culture et sa gastronomie ainsi que son histoire font partie de ses nombreux atouts qui contribuent à sa puissance. La gastronomie est une partie intégrante de la culture japonaise

en Europe et en France au XVIIeme siècle. Au delà de ces définitions historique et esthétique, le classicisme apparaît comme une véritable vision du monde, où « tout n'est qu'ordre et beauté ». [Dictionnaire+internet (http://www.espacefrancais.com/le-classicisme/ )] II- Son histoire. Le terme « classique » apparaît à la Renaissance et désigne, par opposition à l'art gothique, une esthétique définie d'après le modèle antique gréco-romaine. A la fin XIXe siecle, ce sont les historiens de l'art

La maritimisation du monde Nemo : Personnes Le point Nemo et le pôle maritime d'inaccessibilité. A la fin du XV ième siècle le bateau représente le moyen de transport le plus utilisé, le plus sûr, le plus rapide est celui qui permet de déplacer le plus de marchandises. Les bateaux suivent les côtes aucun bateau ne va dans l’Atlantique. Le commerce se fait en Méditerranée. Quelques bateaux qui viennent d’Italie vont jusqu’aux rives de la mer Noire.

Chapitre II : LES HOMMES DE LA RENAISSANCE. XVeme et XVIeme siécle La notion centrale est celle de modernité, qui est très importante pour comprendre la façon de penser des hommes de la renaissance. ( ère moderne : 1492-1789). Cependant cette modernité est paradoxale parce que l ?homme de la renaissance a 2 idées contradictoires : ils recherchent le progrès humain mais aussi le désir d’un retour vers l’Antiquité ( qui correspond a l’âge du beau et du bon). Il y a une volonté de rupture avec le

HISTOIRE CONTEMPORAINE Ce cours porte sur l'histoire des faits économiques et a pour but d'expliquer le développement économique depuis le 18ème siècle. Les matériaux historiques, très divers, seront mobilisés à partir d'une grille théorique inspirée de l'Ecole des Annales et de l'Histoire Quantitative, centrée sur la double dynamique de l'accumulation et des crises. Ce cours tente d'échapper à une vision européocentriste de l'histoire et cherche donc systématiquement à avoir une vision mondiale