Les Européens Et Le Monde Xvieme Siecle

Analyse d'un document historique. Ch : les Grandes Découvertes. Montaigne est un écrivain humaniste du XVIème siècle. Il a fait des études de droit et a été conseiller au parlement. Il a écrit les essais sous le règne de Henri IV. L’ homme est au centre des préoccupations des humanistes.  « Notre monde vient d'en trouver un autre (...) Nous aurons très fortement hâté, je le crains, son déclin et sa ruine par notre contagion et nous lui aurons fait payer bien cher nos idées et nos techniques. (.

humanitas » désigne la culture. Au début du XVIe siècle, l’humaniste est donc l’homme qui se livre avec passion à l’étude des textes antiques, par réaction contre le Moyen Age où l’enseignement ne se faisait plus directement à partir des textes de l’antiquité, mais, selon une logique formelle et autoritaire, à partir de commentaires des commentaires : on ne faisait plus appel à l’intelligence, mais à la mémoire. L’humanisme est un courant culturel européen qui s'est développé à la Renaissance. Considérant

Le système capitalisme apparaît au cours du XIXème siècle avec la Révolution Industrielle qui naît en Europe occidentale. Il est fondé sur des grands principes économiques : la propriété privée des moyens de production (gestion des biens par les propriétaires qui en perçoivent les revenus), l'accumulation du capital grâce aux profits réalisés et la spéculation (une partie des profits est épargnée pour être ensuite utilisée afin d'augmenter le niveau de production d'une entreprise en modernisant son

medium (« milieu ») et aevum (« temps, âge »). → désigne ce qui est relatif au Moyen-âge donc → théâtre médiéval désigne → théâtre durant période moyen-âge (V-VIème siècle jusqu'au Xvème siècle.) pas autre signification particulière. Chute empire romain → en occident = cassure politique, linguistique, culturelle. Église dès 5ème siècle fait fermer les quelques théâtres qui avaient survécu. Textes dramatiques éparpillés + plupart plus accessibles. → théâtre renaît lentement → existe au moyen-âge

1 Niveau 3ème, séquence n° 1 Le gospel afro-américain, revendication identitaire et engagement religieux Objectifs généraux et compétences visées Formation jazz ( accompagnement - instrumentation ) - Style jazz (rythme, improvisation) Spiritual/gospel (historique, technique responsoriale) Ecoute n° 1 : Go down Moses, gospel chanté par Louis Armstrong (chanteur et musicien de jazz, 1901-1971, États-Unis) Découverte de l’œuvre (entourez tous les mots qui semblent correspondre à ce que

XVII éme siècle Introduction Le XVIème siècle bouleversé par ses révolutions a peu donné de grands chefs-d’œuvre. Il aindiqué les directions nouvelles à l’art, la littérature, la science, la philosophie, mais n’a pas eu le temps de prendre ces directions. Il faut la pause du XVIIéme siecle pour que les artistes et les auteurs puissent s'y engager pour construire réellement une nouvelle civilisation. LE CONTEXTE HISTORIQUE Le temps de cardinaux A la fin du XVIéme siècle, Henri

L'Art et son évolution. Synthèse : Petite histoire des critères de valeur de la peinture européenne , de la renaissance à aujourd'hui et de leurs décideurs. - Pendant la Renaissance , les artistes de l'époque vont reproduire dans leurs peinture le monde sensible comme ils pouvaient le voir. Ce fût une réel révolution dit "esthétique" qui ce produit et le monde entier en eu été bouleversé par cette mutation aussi bien sur le plan politique , économique , religieux , social et culturel.

des baies, des herbes, des rhizomes, des feuilles, des écorces, des morceaux de fleurs, des fruits, etc. Elles sont utilisées fraîches ou sèches et sont destinées à transmettre leur saveur aux aliments. L’étymologie du mot « épice » date du XIIème siècle et vient du latin « species », définissant des substances d’origine végétale, aromatique ou piquante que l’on peut classer en trois catégories : -    Les épices : safran, piment, cannelle, gingembre, cardamome, girofle, curcuma, poivre…         -

d’idées au XVIIIème siècle Un débat qui ne porte que sur un seul thème : la morale sexuelle Le Supplément s’inscrit dans la tradition des débats d’idée du XVIIIème siècle. Ce texte se rapproche des dialogues traditionnels avec le sauvage, dont l’origine peut se trouver chez Jean de Léry, auteur du XVIème siècle, et qui seront également exploités par Voltaire dans L’Ingénu. En effet, Diderot fait dialoguer et débattre un sauvage et le représentant emblématique de la pensée européenne : l’aumônier. Cependant

XVIIIème début du XIXème siècle. Pendant des siècles dans toute l'Europe, on enseigne que les ompilations de Justinien, jamais le droit National. En 1630 en Suède et en 1679 en France on décide de fair un cours de droit National. En Angleterre, c'est au milieu du XVIIIème siècle qu'on crée les cours de droit anglais. En Allemagne, on enseigne que le droit Justinien jusqu'en 1900. C'est ce qui explique qu'aujourd'hui il n'est pas facile d'harmoniser le sroit européen. Le code civil de 1804