Les Echanges Culturels Philosophie

INTRODUCTION : Les rivages de la Mer méditerranée sont occupés au XII e siècle par l’Empire byzantin, par la chrétienté occidentale et par le monde musulman. Quelles sont les grandes caractéristiques de ces trois civilisations ? Quels contacts, quels échanges a-il pu exister entre elles ? I. Trois civilisations en présence. A. l’Empire byzantin L’empire romain disparaît au V e siècle mais la partie orientale de l’Empire avec Constantinople pour capitale résiste ; c’est cette partie qui

Etats-Unis, la Grande-Bretagne et la France. Il est clair que les deux Etats les plus actifs sont les Etats-Unis, d'une part, et la France, d'autre part. Chacun a une politique dynamique au Proche-Orient mais il est constant que la nature et la philosophie de ces deux politiques sont profondément différentes. Les Etats-Unis ont peu à peu chaussé les bottes de la Grande-Bretagne. Les grands traits de la politique états-unienne sont inspirés de l'ancienne politique britannique. C'est une politique

indissociable de la technique. Les relations techniques sont enchâssées nécessairement dans les relations pragmatiques. Par exemple, l’invention de Gutenberg (1450) a provoqué une réaction en chaîne à l’origine du schisme protestant ainsi qu’à la Philosophie des Lumières. La « pragmatique enchâssante » est le terme décrivant le fait que l’innovation technique prévoit certains usages mais ceux-ci en retour adaptent l’outil aux utilisateurs. Les outils baignent dans le discours de la publicité ou des

XIIème siècle pour commercer avec la Russie et le Nord de l’Europe. Des institutions appelées hanse ou guilde sont également crées pour favoriser le commerce, ce sont des associations de grands marchands d’une ville ou d’une région pour faciliter les échanges commerciaux, mais aussi la paix. 1.3- Comment les sociétés urbaines s’affirment. Les sociétés urbaines s’affirment de diverses façons à l’époque médiévale par exemple les villes dépendent des seigneurs, des laïcs, ou encore des clercs.

LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE, ESPACE D’ÉCHANGES ET DE CONFLITSComment l’expansion chrétienne s’est-elle traduite dans la Méditerranée à partir du XIIe siècle ?Quels sont les contacts et les échanges entre les trois rives de la Méditerranée ? Depuis le septième siècle, trois civilisations bordent la Méditerranée médiévale : l’Occident chrétien latin , l’empire byzantin grec et le monde arabo–musulmans . Elles se

racisme Promouvoir les échanges entre les individus Encourager la formation d’une culture commune à partir et au delà de la différenciation ethnoculturel mais sans faire obstacle à cette même diversité. Pluralisme : Orientation qui préconise une attitude respectueuse de la diversité et le droit de chacun de cultiver s’il le désire une référence plus ou moins étroite à sa culture d’origine. Il entraine le rejet de toute forme de discrimination basé sur les caractères culturels d’une personne.

vers l’émetteur, ce qui n’est pas nécessairement le cas. En ce sens, la communication, prise au sens large, est première et c’est la base de tout échange. Autrement dit, l’enjeu philosophique du fait de la communication, c’est la possibilité de l’échange, possible mais incertain. Poser le problème de la communication dans la perspective des échanges sociaux : - Qu’entendons-nous donc par communication dans les sociétés contemporaines ? - Que devient la communication comme interlocution dans

est un intermédiaire culturel car grâce à son travail une partie des sciences arabes sont traduites et transmises en Occident. 3 . Les connaissances transmises concernent plusieurs sciences : les mathématiques (arithmétique et géométrie), l’astrologie, la philosophie ou encore la médecine. Ces connaissances ont des origines diverses : grecques, persanes ou même indiennes. La civilisation arabo-musulmane est elle-même en situation d’intermédiaire culturel entre plusieurs espaces

Outils pour mettre en place un travail sur l’allégorie de la caverne de Platon Proposés par Bruno JAY, Professeur de Philosophie, IUFM de Mâcon (71) www.editionsduchevalvert.fr Cadre institutionnel dans lequel peut être conduit un travail sur l’allégorie de la caverne de Platon : PROGRAMMES 2008 - CYCLE 2 – Programme du CP et CE1 - hors-série n° 3 du 19 juin 2008 PREMIER PALIER POUR LA MAÎTRISE DU SOCLE COMMUN : COMPÉTENCES ATTENDUES À LA FIN DU CE1 (extraits choisis) Compétence 1 : La maîtrise

souhaitons la bienvenue dans cette salle où se déroule les séances de soutenances de mémoire de fin de cycle de Philosophie. Impérialisme culturel occidental et devenir de la culture africaine : Défis et perspectives. Tel est le thème de soutenance que nous avons choisi pour notre recherche. Le vertigineux progrès que connaît le monde présent semble avoir pour toile de fond le brassage culturel. Toutes les entreprises humaines se dessinent sur la base de la culture devenue pluridimensionnelle. Toutes