Les Causes Du Fanatisme

Les causes profondes de la violence sont en chaque homme. N’ayant ni "nourriture" spirituelle ni activité digne de ce nom, ils se nourrissent de sang frais, de mirages et d’activisme destructeur. Les objets, le surmenage, la violence, les passions stupides et bornées remplacent l’Amour, le Partage et la Création. La violence n’est pas une déviation temporaire, ni une erreur, ni une aberration éliminable, elle découle de choix fondamentaux. Les hommes utilisent leur énergie à résister à Dieu, à la

L’article de Dumarsais dresse un portrait élogieux et enthousiaste du philosophe, modèle intellectuel et moral incarnant l’esprit des Lumières. La critique de l’obscurantisme « hommes qui marchent dans les ténèbres » et celle des superstitions et du fanatisme « la vérité n’est pas pour le philosophe une maîtresse qui corrompe son imagination et qu’il croie trouver partout, il se contente de pouvoir la démêler où il peut l’apercevoir » font parti intégrante du combat des philosophe. Le terme Lumière

monstrueuse, il parvient à fuir, à retrouver son vieux maître de philosophie qui lui apprend que le château a été brûlé. Pour retrouver celle qu’il aime, Candide parcourt le monde, faisant l’épreuve de son horreur. Tout n’est que massacres, injustices, fanatismes religieux, intolérance, esclavage. La Nature même est hostile et n’épargne pas les hommes : tremblements de terre, tempêtes et naufrages sont constants. Toutefois, Candide fera la découverte du Nouveau Monde et de l’Eldorado, un havre de paix où

aujourd’hui encore, on hésite à condamner le communisme, pourtant tout aussi meurtrier. Serait-ce que ses objectifs sont si nobles que l’on accepte de détruire des vies humaines pour son accomplissement ? Et pourtant, nous le verrons, les dégâts qu’il a causés sont tout aussi lourds à porter que ceux du nazisme. Ainsi, dans ce texte, nous nous attarderons aux rapprochements que l’on peut établir entre les deux régimes, pour démontrer, dans une certaine mesure, que l’un ne vaut pas mieux que l’autre.

aime la retraite et la paix; le monde et le bruit l'épouvantent: les préjugés dont on la fait naître sont ses plus cruels ennemis; elle fuit ou se tait devant eux: leur voix bruyante étouffe la sienne et l'empêche de se 1 faire entendre; le fanatisme ose la contrefaire, et dicter le crime en son nom. Elle se rebute enfin à force d'être éconduite; elle ne nous parle plus, elle ne nous répond plus, et, après de si longs mépris pour elle, il en coûte autant de la rappeler qu'il en coûta de la bannir

« brigandage ». Intolérance due à l’idée que les hommes sont différents « usages », « lois », « opinions » entraînant le rejet les uns des autres. Voltaire supplie les hommes de dépasser leurs différends. La dénonciation du fanatisme religieux * Pour V, fanatisme vient d’une trop grde importance donnée aux rites : cérémonie ou non (cierges), vêtements portés (blanc, noir), langue (latin ou non)… différences trop prises en compte, mais V les rend ridicules en ne disant rien de leur origine

pendu. Suicide ou meurtre, l’affaire ne sera jamais élucidé. Cependant, une rumeur se propage, Marc-Antoine aurait voulu se convertir au christianisme, ses parents l’auraient alors pendu. Cette affaire donne à Voltaire l’occasion de combattre le fanatisme et l’intolérance de son siècle. 1776 Naissance des Etats-Unis d’Amérique. Des tentatives de réformes. 1774 : avènement du jeune Louis XVI, la monarchie est menacée par une grave crise économique. Turgot, le contrôleur des finances propose

renoncer à être heureux sur Terre, cela nous conduirait au désespoir ↳ Constat tragique : pourquoi vivre alors ? ↳ Pour Kant : efforts vers le bien + foi (⌀ illusion pour Kant) ↳ Dieu = idéal de la raison mais il faut séparer foi et fanatisme Kant dans “La critique de la raison pratique”, 1788 ↳ Antinomie du souverain bien (paradoxe entre philosophes épicuriens / stoïciens sur la vie heureuse) ↳ 2 eudémonismes (théorie qui a pour préoccupation le bonheur avec la conviction

raison recouvrant plusieurs sens, le sujet peut-être soumis à autant d'interprétations. Dès lors, il semble pertinent d'aborder le sujet en s'interrogeant sur ce qui justifie le phénomène religieux en lui même (I), puis de continuer en étudiant les causes de ce « divorce » entre la religion et la raison, en tant que capacité de discernement (II), enfin nous étudierons l'hypothèse d'une éventuelle conciliation de ces deux concepts, ou comment la raison peut-elle être au service de la foi (III).

Ainsi, dans de multiples domaines, les inégalités, l'intolérance, le non-respect... continuent de sévir et de causer le trouble. Le 20ème siècle aura par exemple à nouveau montré l'existence de racisme et d'esclavage : dans les camps nazis et staliniens. Ces mouvements dictatoriaux apparus ont de nouvelles définitions des races, et établiront des échelles de race des Hommes. Ce fanatisme et cette ignominie se seront développés dans plusieurs pays et auront causé la mort de millions de personnes.