Leibniz Cette Considération

ainsi être multiples : Qui est Candide ? Pourquoi ce sous-titre ou « l’Optimisme » ? A quoi celui-ci fait-il référence ? Quelle est la position de Voltaire (véritable auteur) sur cette théorie très débattue à l’époque notamment par le philosophe Leibniz ? Ce premier chapitre, en nous présentant des personnages pour qui tout semble aller bien paraît faire écho en effet à cette théorie du bonheur. On peut alors se demander dans quelles mesures l’extrait qui nous est proposé rempli les fonctions

v                      Une écriture constamment superlative : superlatif, comparatifs, intensifs.‬ Les personnages comme les lieux sont exceptionnels : « les plus douces » (l.2), « le plus simple » (l.3) , « un des plus puissants » (l.8), « une très grande considération » (l.14-15), « encore plus ». mais cette accumulation de formules comparatives et superlatives est suspecte et trop présente pour qu’il n’y ait pas un peu d’ironie derrière.  Le précepteur Pangloss est désigné par un terme hyperbolique : « oracle »

métaphysique (comme connaissance spéculative et transcendante) ; mais c'est aussi, au point de vue historique, parce qu'il veut réagir contre la philosophie de Leibniz et de Wolff. Pour Leibniz, toute vérité était analytique, et, en particulier, les vérités métaphysiques et mathématiques étaient analytiques et logiquement démontrables ; Leibniz prétendait traiter la métaphysique par la méthode mathématique, par axiomes, définitions et démonstrations ; et encore voulait-il démontrer tous les axiomes

leibnizienne du nativisme afin de prendre en considération la continuité sémiotique. De la même manière, il conteste la relation entre rigorisme et primitivisme, car on ne saurait ignorer l'influence de Sartre sur le nativisme. Mais il ne faut pas oublier pour autant qu'il systématise la réalité subsémiotique de la raison. En effet, on ne peut contester la critique du nativisme synthétique par Hegel, et on ne peut contester l'influence de Leibniz sur le distributionnalisme, pourtant, il est

* Pensées sur la véritable estimation des forces vives, et examen des preuves dont se sont servis M. de Leibniz et autres mécaniciens dans cette controverse (1747). * Recherche sur la question : la terre a-t-elle subi quelques modifications dans sa rotation autour de son axe ? (1754). * La question : la Terre vieillit-elle ? Examinée au point de vue physique (1754). * Histoire universelle de la nature et théorie du ciel (1755). Traduction par Wolf C. - 1886 * Nouvelle

ses piqueurs; le vicaire du village était son grand-aumônier. Ils l'appelaient tous monseigneur, et ils riaient quand il faisait des contes. ___Madame la baronne, qui pesait environ trois cent cinquante livres, s'attirait par là une très grande considération, et faisait les honneurs de la maison avec une dignité qui la rendait encore plus respectable. Sa fille Cunégonde, âgée de dix-sept ans, était haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante. Le fils du baron paraissait en tout digne de son père

L'Optimisme, publication anonyme en 1759. Le texte que nous allons étudier se trouve au début du conte philosophique Candide de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le débat entamé dans le Poème

déposé votre conte philosophique en présent, le lire fût très instructif. Toutes mes doléances seront donc dirigées vers Candide. Vous reprochez à Leibniz d’insulter nos maux en insinuant que « tout est pour le mieux dans le meilleur des monde » comme le dit si bien votre Pangloss, mais vous dramatisez tellement les évènements qu’on ne prend plus en considération que nos malheurs et nos misères, vous obstinez vous tellement à prouver que tout est mal que vous vous y perdez aussi en exagérant sur ce qui

paradis terrestre digne des contes de fée. Cependant, des failles apparaissent dans ce monde, et cette société se révèle bientôt grotesque et factice, notamment ce qui relève de son pouvoir et de ses justifications (philosophie optimiste héritée de Leibniz). Deux axes directeurs pourront guider notre approche I – Les Eléments du conte traditionnel ( = le conte de fée) a) Le Schématisme des personnages - Recours au nom-portrait « Thunder-ten-tronck », sons durs, germaniques

 existant de toute éternité.  La scène se situe dans un cadre où tout semble aller pour le mieux depuis toujours.    3) Un Monde idyllique et idéal  Vocabulaire mélioratif : « droit (l.5), bon et honnête gentilhomme (l.10), Monseigneur (l.22),  une très grande considération (l.25 ‐ 26), honneur (l.26), dignité (l.27), respectable (l.27 ‐ 28), digne (l.30),  toute la bonne foi (l.33), admirablement (l.36) » en abondance et réparti dans l’ensemble du texte.  Rôle  des  superlatifs :  « Le  plus  simple  (l.6),  un