Le Septentrion

après avoir pleuré notre Maître, veut lui rendre les honneurs funèbres qui lui sont dus, avec le secret espoir de recueillir quelques traces de sa science. Elle donne ainsi l'ordre : « Voyagez mes Sœurs, de l'Occident à l'Orient, par le Septentrion, et de l'Orient au Midi, jusqu'à ce que vous ayez découvert le lieu sacré où d'infâmes meurtriers ont déposé le corps de notre Maître Hiram ». Par cette injonction, elle s'assure que ce voyage couvrira la superficie intégrale de la terre et ne

Dans le temple, les trois ordres sont attribués au trois piliers : Sagesse, Force et Beauté. L'ORDRE DORIQUE Plus ancienne et plus simple des ordres grecs, la colonne dorique est placée sur le pavé mosaïque dans l'angle nord-ouest (Septentrion-occident). Lors de l’allumage des piliers d’ordre au moment de l’ouverture des travaux, la 1ère Surveillante munie d’une bougie se place près du pilier FORCE. Il en est de même pour la clôture des travaux : elle éteint le pilier Force après que

et des préjugés en lui » Ce fil à plomb, bijou du « Second», est aussi, lorsqu'il est installé en loge, un des symboles qui me paraît être le plus présent: nous le retrouvons au centre de la loge, à égale distance des frères logés au midi et au septentrion, il est également au centre des 3 colonnes Sagesse, Force et Beauté. Ce fil à plomb est la pour tous, pas seulement à l'apprenti, il résonne en chacun de nous, quelque soit les avancement et les progrès de chacun, il nous rappelle que certains travaux

sacré et temps sacré. La porte délimite un lieu à une autre connaissance, elle évoque la notion du secret ; elle est bien gardée par le Couvreur. Ainsi l’accès à ce Temple Universel, carré Long qui s’étend de l’Orient à l’Occident, du Midi au Septentrion, et du Nadir au Zénith, s’opère par cette porte située à l’Occident par rapport à l’Orient qui symbolise la Porte des Dieux… C’est cette porte des hommes, que vous m’invitez une fois de plus à pousser afin de travailler sous cette voûte étoilée

somme le témoin de lois universelles. Et nos Temples, comme les Cathédrales et tous les Temples dignes de ce nom, sont orientés, au moins symboliquement : selon l'Orient d'abord, d'où vient la Lumière, puis le Midi, où brille le Soleil, et le Septentrion, domaine de la Lune, enfin l'Occident, où se trouve la porte qui conduit à l'extérieur de l'espace sacré. Un Temple est donc un condensé symbolique de l'Univers et de son harmonie. Un ancien texte dit d'ailleurs qu'il y a trois Temples : l'être

information pertinente. Ainsi, comme son titre l’indique, il y a beaucoup d’informations précises sur le sujet des Filles sur Roi en particulier. — MAUGER, Nicole et Raymond OUIMET, Catherine de Baillon, Enquête sur une fille du roi, Paris, Septentrion, 2001, 262 p. (monographie) Comme son nom l’indique, cet ouvrage est plus orienté sur l’histoire d’une Fille du roi en particulier. Ce qui est intéressant, car à l’intérieur il est possible de trouver des informations plus concrètes sur la manière

semble le souligner le symbole de pureté figuré par la fleur de lys. Les colonnes étant dressées à l’emplacement prévu, IRAM donne un nom à chacune d’elles. J’ignore le nom de la colonne du sud. JAKIN est celui donné à la colonne se trouvant au septentrion et signifie : « MA FORCE EST EN DIEU ». Contrairement à l’habitude, ces colonnes ne sont pas intégrées au temple et n’en supportent aucune partie. Par leur verticalité, tels des index géants elle semblent désigner la voûte céleste et son mystère

impressionné par l’obstacle vocal et moral que l'on dresse soudainement devant lui, d'autant plus que le rituel précise qu'à la voix de l’Orateur, qui s’exprime depuis l’Orient, s’ajoutent celles du Trésorier et de l’Hospitalier, depuis le midi et le septentrion. Tout se passe comme si l’impétrant encore à demi aveuglé par son bandeau venait de se heurter à un mur invisible et énigmatique. Ce n'est que quelques minutes plus tard qu'il comprendra le sens de cette barrière, une fois qu'il aura été reçu et

directement le nombre d’or ; et comme le disent les livres  « Point de départ de toute géométrie et dimensions essentielles pour la base de toute construction »  Mais je préférerai le voir s’étendre sous mes pieds de l’orient à l’occident, du midi au septentrion, en quelque sorte sans aucune frontière, mais le voir plus dans une séparation entre le zénith et le nadir : Une coupure qui isole des profondeurs de la terre, un plan horizontal infini qui délimite le royaume des morts et celui des vivants, celui

Hermé, 1996. Dracula : l'œuvre de Bram Stoker et le film de Francis F. Coppola/dir. Gilles Menelgado, Dominique Sipière. Paris : Ellipes, 2005. Dracula : mythe et métamorphoses/ dir. Claude Fiérobe. Villeneuve-d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1995. Les Nombreuses vies de Dracula (André-François Ruaud et Isabelle Ballester), Les moutons électriques, 2008. Dracula's crypt: Bram Stoker, Irishness, and the Question of Blood/ Joseph Valente. Urbana and Chicago: University of Illinois Press