Le Septentrion

de l’Univers.     Le sujet de ma planche de ce soir traite  des trois piliers : Sagesse Force et Beauté,  ces trois piliers doivent être en équerre  au centre du temple et aux angles du tapis de loge, l’un à l’angle Orient septentrion, L’autre à l’angle occident septentrion et le troisième à l’angle occident midi. Les Noms de ces trois piliers, soutient mystérieux de nos temples, sont investit d’une valeur symbolique et divine correspondant aux vertus : SAGESSE, FORCE, BEAUTE. La Sagesse : le

constellation, on pense naturellement à la petite Ourse, appelée par les Romains Sept Triones (les sept bœufs). Cette constellation, qui contient l'Etoile Polaire, indique le Nord et se compose de sept étoiles, d’où le septentrion. Voilà déjà une première explication de la colonne du septentrion où se trouvent les apprentis. Sept, c’est encore le nombre de planètes visible depuis la terre et c’est aussi le nombre maximum d’éclipses dans une année, Lune et Soleil confondus. Sur terre nous connaissons les

une ovation du public. Il publie Requiem des innocents, en 1952 chez Julliard. Ce premier livre qui connait un vif succès, est bientôt suivi de Partage des vivants, en 1953. En 1956, il s'installe à Mornant dans les monts du Lyonnais et y écrit Septentrion qui fut censuré car s'était un ouvrage taxé de pornographie. Calaferte continue de publier régulièrement des recueils de poésies et des récits à l'atmosphère intimiste et sensualiste, parfois onirique et étrange, souvent liés au monde de l'enfance

de Kyoto la même année, mettent l’accent sur la nécessité de définir des principes pour un « développement soutenable » qui préserve les grands équilibres écologiques. Définition de B. Zindeau (Développement durable et territoire, PUF du Septentrion, 2000): le développement doit être économiquement efficace, socialement équitable et écologiquement prudent. Le concept de Développement Durable est né en 1987 suite à la publication d'un rapport par la Commission des Nations Unies sur l’Environnement

:Vittori Jean-Marc Publié chez : Autrement Ville : Paris Date de publication : novembre 2010 Nombre de pages : 104 L'école autrichienne d'économie - Une autre hétérodoxie Auteur(s) :Fillieule Renaud Publié chez : Presses Universitaires du Septentrion Date de publication : octobre 2010 Nombre de pages : 240 Un monde en sursis - Dérives financières, régulations politiques et exigences éthiques Auteur(s) :Laroche Josepha Publié chez : Editions l'Harmattan Date de publication : octobre

761 Loi sur les Indiens, L.R., 1985, c. 1-5 Art 81 Art 83 Art 107 Jurisprudence R. c. Charbonneau, 14-06-90, C.S.Q (Montréal) (J. Boilard) Doctrine * LACASSE, J-P, Les Innus et le térritoire: Innu Tipenitamun, Québec, Editions du Septentrion, 2004, 274 pages. * BRUN, H et al., Droit constitutionnel, Cowansville, Les éditions Yvon Blais, 2008, 1548 pages. * BTOLD, M et LONG, J. A, Tribal Philosophies and the Canadian Charter of Rights and Freedoms , dans « The Quest for Justice

incarnent la sagesse- paix, la force, et la beauté- joie, ils entourent le tableau de la loge au-dessus duquel nous avons le fil à plomb qui relie la loge à la voute étoilé. Ce qui frappe ensuite ce sont les deux colonnes celle du midi et du septentrion. La beauté en loge est également incarnée par la qualité de la tenue notamment lorsqu’elle est juste et parfaite d’où l’assertion trois la dirige, cinq l’éclaire et sept la rende juste et parfaite. Trois la dirige c'est-à-dire le Vénérable Maître

En Francs Maçonnerie, on doit citer les travaux qui commencent, symboliquement, à Midi c’est-à-dire douze heures et qui durent douze heures jusqu’ à MinuitLa corde fait le tour du Temple, en partant de la colonne B à l’occident, passant par le septentrion, l'orient et le midi, pour revenir sur la colonne J. Elle est placée en limite de la voûte étoilée. C'est le lien entre le ciel et la terre, Elle est aussi le lien entre le ciel et le temple dont elle protège les frères du monde profane. Mais le

traditionnel chinois. Ces cinq jingqu sont : la zone scénique du Palais, la zone scénique des Neufs Continents, la zone scénique de la mer de Félicité, la zone scénique des Brocards rassemblés et, enfin, la zone scénique des champs et jardins du septentrion. L'analyse de l'organisation spatiale des ensembles architecturaux lui a permis de mettre en évidence que ces scènes avaient été aménagé dans l'esprit de l'aménagement spatial des jardins de la Chine du Sud, soit plus librement, et donc moins dans

l'amour-propre luttait contre le désir de retrouver la vieille existence familière. Le soir même le lieutenant Morel conduisit en cachette Drogo sur le chemin de ronde pour lui permettre de voir le désert. Et Drogo pu contempler le monde du septentrion, la lande inhabitée à travers laquelle, disait-on, les hommes n'étaient jamais passés. Jamais, de par-là, n'était venu l'ennemi, jamais on n'y avait combattu, jamais rien n'y était arrivé. Plus tard, seul dans sa chambre, Drogo comprenait ce