Le Scepticisme Philosophique

comportements et des actions pour pouvoir distinguer celles qui sont bonnes et celles qui sont mauvaises. II. Signification approfondie L’éthique est donc une discipline d’origine philosophique portant sur les questions fondamentales relatives au bien et au mal Deux autres disciplines d’origine philosophique : psychologique et sociologie Ces deux dernières portent des jugements de fait alors que l’éthique porte des jugements de valeur. L’Ethique n’est donc pas seulement analytique mais

suppositions des sceptiques ne pouvaient l'ébranler ». Que faut-il entendre par là ? Le scepticisme est une doctrine philosophique fondée en Grèce au IVième siècle av. J.-C. par Pyrrhon d'Elis [point de connaissance qui n’est pas indispensable mais qui ne peut pas nuire] qui estime, non pas que la vérité est inaccessible, mais que nous ne pouvons pas être sûrs de l'atteindre. Dans ces conditions, le scepticisme recommande le doute afin de suspendre ultimement son jugement, ne jamais se considérer

Platon explique l’échec de son engagement politique au cœur de la tyrannie de Syracuse. Il y décrit la violence dont l’univers des hommes est imprégné. La parole de Socrate s’oppose à cette brutalité. Comme le remarque François Châtelet, le projet philosophique s’éclaire peut-être en ce point. D’un côté, il y a la contingence d’un monde où les désirs insatiables, les passions et la force brute engendrent le chaos et la souffrance. De l’autre, il y a le langage permettant à chacun de signifier quelque

développèrentvers l’Océan Pacifique et l’Extrême-Orient. L’Angleterre (James Cook) et la France (Jean-François de La Pérouse) étaient en compétition. 1 2 Révolution dans les sciences Au XVIe siècle, Montaigne faisait déjà preuve de scepticisme face au dogme dans les Essais. Le doute , né de la pensée cartésienne (« Cogito ergo sum ») et les idées de Pascal se rpolongent jusqu ‘au XVIIIe siècle. Les découvertes de Copernic au XVIe siècle, peu diffusées sur le moment, puis surtout des

l'humanisme, un courant de libre pensée se maintient malgré les persécussions : Giordano Bruno brûlé vif à Rome en 1600, Vanini supplicié à Toulouse en 1619. La découverte du Nouveau Monde, les guerres de religion, l'influence de l'épicurisme et du scepticisme de Montaigne, répandent des idées nouvelles venues en premier d'Italie : Vanini, disciple de G. Bruno, viendra à la cour sous la régence de Marie de Médicis. LA CABALE 1615~1623 Un groupe, composé essentiellement de poètes, forme une société secrète

FICHE DE RÉVISION SUR LES AUTEURS PHILOSOPHIQUES Platon (v. 428-347 av. J.-C.), philosophe grec, à l’origine de la pensée philosophique occidentale. Le Vrai, le Beau et le Bien constituent l’essentiel de la réflexion platonicienne, articulée par la méthode dialectique, processus permettant d’accéder à la connaissance, au monde des Idées. Aristote (384-322 av. J.-C.), philosophe grec. À son nom sont attachées la métaphysique et la logique, et son importance dans l’histoire de la philosophie

permet d'atteindre une vérité relative propre à chacun. Descartes par cette théorie les rejoint en quelque sorte puisqu'il arrive à une seule certitude "je pense donc je suis". Le scepticisme revient à dire que nous n'avons aucune connaissance mais uniquement des opinions. En outre ils incluent dans l'école philosophique que pour être heureux il ne faut pas chercher la vérité. Ce qui prouve que l'opinion n'a pas toujours tort, mais qu'elle peut d'une part être légitime et d'autre part être bénéfique

analytique « Eldorado », Candide ou l’optimisme, Voltaire (1759) IntroductionCandide est un conte philosophique, écrit par Voltaire, au siècle des Lumières publié pour la première fois en 1759. Cette œuvre, ironique dès les premières lignes, ne laisse aucun doute sur l’identité de l’auteur, qui ne pouvait qu'être du parti des philosophes. Ce conte philosophique raconte les aventures du héros éponyme qui a été chassé du château dans lequel il a passé son enfance et parcourt le monde

électeur de Bavière contre la Bohème révoltée. Pendant qu'il prenait ses quartiers d'hiver (1619-1620) à Neuburg sur le Danube, une crise scientifique se produisit en lui; il trouva alors la méthode générale qui le guida par la suite dans ses études philosophiques et mathématiques. Dans une note posthume provenant de cette époque il a même indiqué la date précise du jour où naquit cette pensée décisive «le 10 novembre 1619, lorsque rempli d'enthousiasme je trouvai le fondement d'une science admirable».

la pierre) implique la construction de croyances qui dépassent l'expérience. Les superstitions s'opposent à la vie, avec la complicité de la raison et de l'imagination qui font un mauvais usage des principes de causalité. David Hume prône un scepticisme modéré qui permet d'explorer le champ de l'expérience tout en rappelant les faiblesses de la raison. Il distingue les croyances expérimentales, utiles pour l'action, des fictions venant de l'imagination (la métaphysique, l'âme, Dieu) qui échappent