Le Savoir Peut Il Se Transmettre Philo

GENERALE : Que peut la parole ? +Neutre-« Esprit critique » Critique de la raison pure E. K CritiquerPlaton Sens courant Complimenter (Faire éloge) CommuniquerManipuler Soulager d’une émotion VanterFlatter Encourager S’opposer Agresser Expliquer Influencer Blâmer Un juge JugerSens courant Décrire/ExposerSermonner Réconforter Susciter une émotion Blesser Séduire (cf : III pouvoirs de la parole)Transmettre Dialoguer Débattre Signaler

Philosophie 03/09/10 Présence obligatoire et notée Théorie sur la relation entre philo et archi Examen à la fin : commentaire texte ou image. Repose sur les informations du cours et notre capacité à argumenter et à questionner. Compte rendu (notes de contrôle continu) L'architecte doit établir des liens entre les hommes, et des liens les société humaines et le monde qui nous entoure non humain (animaux, fleurs, matière, force de la nature). L'architecture comme pensée − Architecture et philosophie

Système (discours prétendant englober la totalité de l'expérience)  IntroductionProblème : le terme de "philosophie" est un terme ambigu, si bien qu'on l'emploie souvent sans trop savoir ce qu'il signifie exactement. On va donc essayer de clarifier les divers sens de ce terme, qui se ramènera à en faire l'historique.On peut dire qu'il y a trois emplois du terme de " philosophie ", et que ces trois emplois permettent de diviser les philosophes en trois groupes. Premier emploi et premier groupe : philosophie

infirmier repose sur un référentiel par compétences. La pédagogie subit également de grands changements. Les formateurs dispensent les savoirs aux étudiants d’une autre manière. En effet les étudiants sont confrontés à un processus réflexif. Ils sont acteurs de leur formation. Les études infirmières comprennent deux versants qui sont : - la théorie : une partie des savoirs est dispensé par les cadres formateurs, des médecins, des universitaires, des infirmiers diplômés d’état etc. et l’autre par les

Attention, cela ne signifie pas que l’étude des êtres vivants n’a commencé depuis 200 ans (Aristote s’y était déjà intéressé) ; cela signifie simplement que ce n’est que vers cette époque que se constitue une science du vivant. Remarque : Un domaine du savoir ne devient une science à part entière qu’à deux conditions au moins : - son objet doit être clairement défini et cerné ; - il faut disposer de méthodes rigoureusement adaptées à l’investigation de cet objet. On remarque qu’il y a une difficulté

-Logia (sciences, étude, recherche) = sciences de l'âme. L’âme peut il être objet de science (basé sur expérimentation) Terme né au XVI° Filip Melantchon, Théologien protestant « sciences de l'âme dans ces rapports avec dieu, aussi bien que l'anatomie » Terme peut utilisé avant le XVII°, on parle d' « idéologues » car psycho trop proche de la métaphysique. Grand débat interne pour faire de la psycho une discipline à part (à l'écart de la philo) XIX° : William James travail sur la conscience Leipzig :

Ecrit LA SYNTHESE AU PROGRAMME DE LANGUE FRANÇAISE E DU 4 SEMESTRE (MODULE 741) 1 Synthèse1 : gr. σύνθεσις “réunion, composition” I. Opération qui procède du simple au composé, de l’élément au tout. A. (Activité de l’esprit ). 1o Log. et Philo. Suite d’opérations mentales qui permettent d’aller des notions ou propositions simples aux composés (opposé à analyse) V. Association, combinaison (des concepts, des idées) « Il est admis en général que la synthèse reconstitue ce que l’analyse avait

n’est pas forcément le fruit de la logique mais le fruit de l’expérience, en fonctions des pays, des traditions, on va reconnaitre un pouvoir créateur au juge de manière à permettre une adaptation du droit la plus fluide possible. Distinction entre la philo du droit et la théorie du droit. Deux disciplines académiques que existent encore aujourd’hui. La philosophie du droit telle qu’elle est proposée selon le concept Hégélien  il est à l’origine de cette expression dans un ouvrage que va paraitre en

philosophie. 2. Contenu de chaque Chapitre : cfr feuilles. 3.1. – Culture : ensemble des productions de l’esprit que les hommes créent et se transmettent dès lors qu’ils vivent en société : langues, coutumes, mœurs morales, œuvres, savoirs, savoir faire et technique. Ce qui est naturel et contre quoi nous ne pouvons rien. ( culturel : historique, contingent, modifiable, plastique. (Au singulier : culture = civilisation et propre de l’Homme, ce par quoi les humains s’arrachent à

grecque. C’est le sentiment d’affection naturelle qui se manifeste entre membres d’une même famille : entre frères et sœurs, entre un parent et son enfant. Il implique donc des liens de sang. C’est ce sentiment qui fait que, par exemple, une mère ne peut rester insensible aux pleurs de son enfant. Philia est la chaleureuse amitié née d’une estime mutuelle. Pour que la Philia existe, il faut que le respect réciproque soit possible et, donc, que la différence sociale entre partenaires ne soit pas