Le Roi Et La Révolution 1789 1793 Problématique

Depuis 1789 c'est l'époque contemporaine. Vers 1450 la veille géopolitique médiévale s'effondre. 1476 - l'émergence des royaumes barbares qui vont dénommer des pays de l'Europe. L'empire romain. Ils vont avoir une certaine indépendance. L'empire byzantin. Au VIIe siècle avec la mort du prophète Mohamed c’est la naissance de l'empire arabe, les tribus arabes se lancent dans une guerre sacrée. On a un empire arabe qui conquit en peu de l'Europe. Le monde tripolaire domine toute la problématique du Moyen

Le constitutionnalisme C’est un mouvement apparu au siècle des lumières dont le but était de substituer aux coutumes (souvent vagues et imprécises) des constitutions écrites qui permettrait de limiter l’absolutisme royal et donc la monarchie. Avant 1789 il existait sous l’ancien régime des règles strictes (les lois fondamentales du royaume) en France et dans d’autres pays portant sur l’organisation des pouvoirs publics. (Hérédité de la couronne, primogéniture male). Mais pas grand-chose de contraignant

d'ouvrage. Les manuels qui couvrent une période plus courte. Jean Jacques Chevalier, juriste et historien « Les grandes œuvres politiques de Machiavel jusqu'à nos jours ». « Histoire des idées politiques depuis la Révolution » Braud et Burdeau. « L'histoire de la pensée politique en France de 1789 à nos jours » de Philip. « L'histoire des idées politiques depuis le 19ème siècle » de Lavroff (2008). « Les conceptions politiques du 20ème siècle » 1981 de Chatelet et Pisier. Différentes approches des

Cette conception matériel de la constitution provient d’un mouvement, d’idées, d’un mouvement philosophique au 18e siecle qu’on appelé le constitutionnalisme. Or le but de ce mouvement d’idée était de limiter l’abitraire du pouvoir du monarche, du roi qui était absolu en France. Pour limiter ce pouvoir arbitraire, il convenanit de codifier toute les reglesrelatives au pouvoir public. De meme egalement, qu’il convenait tout autant de garantir au citoyens les droits et les libertés. B) La constitution

« constitutif » du pouvoir étatique. Cet acte qui constitue le pouvoir de l'État limite tout éventuel abus du pouvoir. Comment? Parce que cet acte constitutif va réglementer le pouvoir politique. La Révolution en 1789 et le mouvement constitutionnaliste au 18ème entraine la séparation définitive du roi et de l'État. On ne pourra plus dire « L'État c'est moi » (Louis XIV). Au 18ème siècle, avec l'écriture d'une Constitution, on a établie un ordre stable de l'État. Cet ordre stable est établi grâce

récoltes étant détruites et le peuple se faisant tuer. Donc, pour renforcer le royaume, il fallait frapper fort. Soit il leur fallait déclencher une guerre (comme la Guerre de 100 ans par exemple) soit il fallait que l'un des vassaux tue le roi puissant. Assassiner le roi permettait à l'un des vassaux d'étendre sa domination sur l'ensemble des vassaux et d'établir son propre royaume. À partir de là, l'un de ces événements pouvait être l'un des facteurs déclenchant pouvant retranscrire le droit. En France

situent sur le territoire de l’Etat. Ces règles juridiques générales prennent la forme de lois ou de règlements. Le droit constitutionnel est principalement issu de la Constitution. La Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen du 26 aout 1789, l’article 16 donne la définition de la constitution : « Toute société dans laquelle la sécurité des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de constitution. ». La constitution sert à organiser la séparation des

n’est jamais neutre → matière transversale et toutes les branches du droit sont concernées. §1. Les terminologies traditionnelles A. La notion de liberté Un grand nombre d’allégories de la liberté : l’arbre de la liberté, devenu après la révolution française l’un des symboles de la république française qui figure sur les pièces de monnaie depuis 2002 ; le génie de la liberté à la Bastille au sommet de la colonne de juillet qui remémore l’épisode des trois Glorieuses qui marque la chute de

jusqu'à une centaine d'unités politiques (dans les années 10301050). La puissance royale était très limitée. Le roi n'est alors qu'un seigneur qui ne prête hommage à personne. Fief : Les vassaux vont se voir attribuer la propriété des terrains qui leurs sont donnés (avant il les avaient en bénéfice viager). Le capitulaire de Quercy-sur-Oise autorise l'hérédité du fief. Au XIIe siècle une révolution s'opère : renaissance de l'économie, monétarisation des échanges politiques : les concessions royales deviennent

le Connecticut). Des États nouveaux prétendent donc définir le pouvoir sur un cadre rationnel dégagé de l'inspiration divine. Les futurs États ne sont pas conscients de ce processus (RU qui a une constitution non écrite depuis1215). La France de 1789 va reprendre ce processus. Elle va vouloir imposer la souveraineté de la nation. Pour arriver à substituer à la volonté divine la volonté nationale, il faut trouver quelque chose qui matérialise le fait que la personne du monarque n'est plus le titulaire