Le Roi Et La Coutume

de la société et plus particulièrement du Roi et du Pape à travers le regard naïf de Rica, un persan en voyage à Paris. Comment Montesquieu dresse t’il la satire de la société française et du pouvoir royal/papal, quels procédés sont utilisés ? Dans un premier temps nous verrons que cet extrait est une lettre d’un voyageur persan naïf et admiratif des coutumes françaises et pour finir, nous étudierons la critique ironique et polémique des pouvoirs du Roi et ceux du Pape par Montesquieu à travers Rica

(1165-1223), est le septième roi de la dynastie des Capétiens. Ils est le fils héritier de Louis VII et d'Adèle de Champagne, ainsi que le petit-fils de Louis VI. Philippe Auguste reste l'un des monarques les plus admirés et étudiés de la France médiévale, en raison non seulement de la longueur de son règne, mais aussi de ses importantes victoires militaires et des progrès essentiels accomplis pour affermir le pouvoir royal et mettre fin à l'époque féodale. En 1068, le roi Philippe I agrandit sa "principauté"

et de droits qui sont détenus par un certains nombre de seigneurs qui se voient confier par le Roi, des aprties du Royaume. Le seigneur est quelqu'un de fidèle au roi, il doit gérer les ressources, les terres, la main d'oeuvre afin de se nourrir et de s'entretenir. Au fur et à me sure des siècles, le pouvoir royal s'étant affaibli, beaucoup de seigneurs deviennent indépendants. Mais progressivement, le roi va reprendre le contrôle de ses seigneurs par des stratégies politiques. Sur le plan des institutions

l’on voulait supprimer, pour un nouveau régime. Cette expression n’existait pas, car c’est difficile de désigner ce que l’on veut, au contraire de ce que l’on veut supprimer : tout d’abord, une forme d’organisation politique, la monarchie absolue : le roi gouvernait seul, ce qui est anti démocratique. En 1789, la monarchie n’était pas vraiment rejetée, mais plutôt son caractère absolu. On veut également et surtout rejeter une organisation économique et sociale, le régime féodal. Ce régime, pour les hommes

ligne à ligne) est la première méthode et comme elle n'est pas très bonne on en a créer une autre méthode, la méthode Regulae (=l'abstraction, montrer qu'on a compris le principe général). On fait d'abord un peu d'exégèse. L'héritage de l'ancien roi Français Droit médiéval : droit du moyen age Le droit va complètement se transformer au moyen age, et on va essayer de proposer des réponses aux problèmes spécifiques que pose le droit médiéval. Pourvoir normatif, édictale : pouvoir d'édicter

FORMATION DU DROIT ROMAIN NE CORRESPONDENT PAS AUX PERIODES POLITIQUES PERIODES POLITIQUES> Royauté -753 à 509 : - La royauté commence avec la fondation de Rome => période très peu connue - Durant cette période, le roi est chef politique et chef religieux = le roi peut dire le droit > République -509 à -27 : - Rome est une petite cité conquérante où le pouvoir est détenue par l’aristocratie qui détient le sénat - Période d’assimilation

volonté de Napoléon Bonaparte de rassembler la coutume et le droit écrit du Sud de la France a permis au Code civil d’être un symbole d’unité pour tous les Français. Ainsi le Code civil marque la fin du droit intermédiaire, c’est-à-dire le droit en vigueur en France entre la période révolutionnaire de 1789 et la rédaction du Code civil en 1804. Cette période de transition a permis de définir les sources du droit, en particulier la coutume. La coutume est un droit oral ayant force de loi, qui émane

que 100 sous. Si on tue quelqu’un qui est un proche du roi des francs, cela coute 600 sous, si c’est quelqu’un qui est conseiller des romains, ce n’est que 300 sous. Si on coupe la main d’un homme c’est un peu moins de 50 sous. Optique de rééquilibrage : confirme à l'état d’esprit chrétien qui anime Clovis. La loi salique est enrichie avec les caputillaires, celles ci étant des lois promulguées par Charlemagne C. L’encrage territorial du roi Il y a intégration des barbares et assimilation totale

 Beaucaire,  juriste  et   spécialiste  de  droit  romain  sous  Charles  VI,  il  défend  l’idée  d’une  conception  où  la   royauté  est  une  fonction,  de  facto,  le  roi  n’est  pas  propriétaire  du  titre  de  la  couronne  de   France.     Par  la  suite  il  rédige  en  1419,  un  traité,  nommée  «  Tractatus  »  relatif  au  droit

post-classique (jusqu’à la mort de Justinien). §1. L’ANCIEN DROIT ROMAIN La procédure va toujours jouer un rôle déterminant à Rome : ensemble archaïque, oral et formaliste (=actions de la loi). Prééminence de la coutume et de grands groupes familiaux puissants : les gentes, mais aussi les coutumes de la cité elle-même. Après la chute de la royauté, en 509, Rome va être le théâtre d’une intense agitation sociale et politique : la lutte du Patriciat et de la Plèbe. Les patriciens sont les descendants des