Le Quiétisme

l'indifférence. Car le sentiment périt par l'abandon de soi ; le sentiment périt en même temps que l'idée ; et il faut que la fidélité indéterminée tombe dans l'infidélité indéterminée ; car tout est bien également et tout est vrai également. Ce quiétisme arrive par vagues dans nos romans, se mêlant en diverses proportions avec l'audace occidentale, d'où résulte une étonnante variété. Car, quelquefois, le rêve cosmique enveloppe tous les désirs, et l'individu n’est qu'un petit remous dans un grand

et aux querelles religieuses ; Louis XIV serait le souverain idéal s'il n'avait eu pour confesseur un jésuite. L'auteur étudie successivement les tentatives pour constituer l'Église gallicane (l’affaire de la Régale, les assemblées du clergé), le quiétisme, et, en leur consacrant à chacun un chapitre à part, le calvinisme (révocation de l'édit de Nantes, exode des réformés hors de France) et le jansénisme. Enfin, l'œuvre s'achève sur un curieux chapitre (XXXIX) : “Disputes sur les cérémonies chinoises

notamment à travers ses prédicateurs (Bossuet, Bourdaloue, Fléchier, Massillon). Il est surtout marqué par le conflit entre jésuites et jansénistes. Enfin, une autre querelle éclate au tournant du siècle, opposant Bossuet à Madame Guyon et Fénelon : le "quiétisme" de ces derniers cherche la tranquillité de l’âme dans une union totale de "pur amour" avec Dieu. Fénelon devra s’incliner mais sans rien renier de ses convictions. |    LE GRAND SIÈCLE 10- L'Honnête homme et les sociabilités Suite aux horreurs

publiquement de son « mépris » pour la philosophie de Malebranche, il attaque ce même Fénelon qu’il avait d’abord chargé de « réfuter » le système de Malebranche. À la querelle du jansénisme, à la querelle du rationalisme, s’ajoute la querelle du quiétisme, non moins envenimée, non moins funeste pour la paix de l’Église. On se rappelle que Pascal, Malebranche, Fénelon, Bossuet lui-même, étaient des Augustiniens, et l’on songe aux paroles qu’Augustin Cournot prononçait à une séance de rentrée de

qui est considéré comme son père spirituel et dont elle porte l’image dans ses cheveux. • La dévotion à Amitâbha, l’amidisme, donnera naissance à une religion du cœur, à un culte nettement personnel, à un véritable piétisme, mieux encore : à un quiétisme fait d’une confiance sans limite en la bonté du bodhisattva puisqu’un seul regard de compassion de celui-ci, comme une seule invocation à lui adressée du fond du cœur, suffit à nous sauver. Cette religion personnelle, toute de tendresse et de

gémi de l’usage qui ne nous permet pas de résister à une femme à qui nous plaisons; j’aurais sauvé mon cœur du désordre de mes sens et, par ces distinctions délicates, 179 LES ÉGAREMENTS DU CŒUR & DE L’ESPRIT que l’on pourrait appeler le quiétisme de l’amour, je me serais livré à tous les charmes de l’occasion, sans pouvoir courir le risque d’être infidèle. Cette commode métaphysique m’était inconnue, et ce fut avec un extrême regret que je vis à quel point je m’étais trompé. Les empressements

109 109 110 112 115 117 119 122 122 CONTENTS ix 123 123 124 124 125 125 126 126 126 127 127 128 129 131 131 133 133 133 133 134 135 136 138 139 141 142 142 142 143 143 143 144 144 145 145 146 147 147 The critical spirit The press History Quietism Fénelon Bossuet Malebranche Relativism The new ideas Bayle The spread of science The querelle des anciens et des modernes The Legacy of Classicism 4 THE AGE OF ENLIGHTENMENT Introduction Writers and Their Public Language Education The reading public

moins, mais plus que les autres ; alors pourquoi biaiser et vous excuser ? fit Aglaé avec une raideur agressive. – Si vous avez l’air de nous faire la leçon, ne vous en tracassez pas ; cela ne vous confère aucune sorte de supériorité. Avec votre quiétisme, on peut remplir de bonheur une existence, durerait-elle cent années. Il suffit qu’on vous montre une exécution capitale, ou simplement le petit doigt : vous y trouverez matière à des déductions également louables et vous serez content. Il est facile

siennes et celles de son monde. On pourra engager ensuite les élèves à évaluer, selon une perspective plus contemporaine, cette société et le comportement de madame de Clèves dont le refus peut être interprété différemment, l’orgueil ou un certain quiétisme, la tentation du retrait du monde, etc. La 40 2210441163_027-115_Ch1_LDP_Fr1.indd 40 08/07/11 11:28 1 – Le personnage de roman, du rédaction de l’introduction mettra les élèves à l’épreuve de ce distinguo subtile. Ils pourront ensuite

Castiglione, de Léon Hébreu 1; elle rejoint aussi, de sainte Thérèse à saint François de Sales (ami très proche d'Honoré d'Urfé), une forme de sensibilité religieuse caractéristique de l'époque, et qui se survivra, malgré Port-Royal et Bossuet, jusqu'au quiétisme de Fénelon : religiosité diffuse où tendent à se confondre, ou tout au moins à se rapprocher comme autant de variantes d'une même inspiration, les mille formes de l'amour et de la dévotion. Cette suave nuance de l'humanisme chrétien qui élève l'âme