Le Porte Glaive

l’atteste l’expression « Seigneur des armées ». Champion de son peuple, Dieu l’est aussi de son roi, lorsque ce dernier lui demande son aide contre les ennemis : « Lève-toi, Seigneur, va à sa rencontre, terrasse-le, délivre mon âme du méchant. Avec ton glaive, tue-les de ta main, enlève-les du monde, arrache-les à la vie » (Psaume 16). - Le Nouveau Testament est également empreint d’un symbolisme guerrier : le Christ est « l’imperator », l’Église est « triom-phante », les fidèles sont des « cohortes »

à moi-même Car c’est celui d’un ennemi à tes yeux. L’aurais-je par écrit que j’en déchirais les lettres. - - - - - Juliette S’ils te voient, ils te tueront. Roméo Hélas ! Il y a plus de péril dans ton regard Que dans vingt de leurs glaives ; Il suffit que tu me souries Et je serai à l'épreuve de leur haine. Juliette Je ne voudrais pour rien au monde qu’ils te trouvent. Roméo J'ai le manteau de la nuit pour me dérober à leurs yeux. Mais si tu ne m'aimes pas, laisse les me trouver

malaise par les termes tels que « Me faisait mal », « je ne pouvais plus supporter », « m'atteignait », « douloureux ». Ce malaise va d’ailleurs jusqu'à l'idée d'une agression avec trois images qui assimilent l'éclat de la lumière à une « lame », « un glaive » et à « une épée ». Ce caractère agressif de la lumière est renforcé par des verbes qui expriment une action instantanée et brutale : « giclé », « jaillit ». Cette souffrance devient une véritable torture : « rongeait », « fouillait ». De plus

malaise par les termes tels que « Me faisait mal », « je ne pouvais plus supporter », « m'atteignait », « douloureux ». Ce malaise va d’ailleurs jusqu'à l'idée d'une agression avec trois images qui assimilent l'éclat de la lumière à une « lame », « un glaive » et à « une épée ». Ce caractère agressif de la lumière est renforcé par des verbes qui expriment une action instantanée et brutale : « giclé », « jaillit ». Cette souffrance devient une véritable torture : « rongeait », « fouillait ». De plus, il

L'Etranger – Albert Camus Commentaire du chapitre 6, de la page 93 à 95 “J'ai pensé que je n'avais qu'un demi-tour...................je frappais sur la porte du malheur” Questions d'orientation Quels sont les procédés stylistiques utilisés pour transmettre les idées et les sentiments? Quelle atmosphère l'auteur tente-t-il de créer dans le texte? Que nous apprend le texte sur le personnage de Meursault? Ce passage est un extrait du roman L'Etranger, écrit par Albert Camus. L'action

Dans cette poésie il y a surtout l’idée de l’amour selon le point de vue de C. Baudelaire. L’amour est décrit en deux manières : 1. il est presque le seul moyen pour s’échapper du Spleen et qui porte au bonheur  2. C’est une force qui mène à la passion et aux amertumes qui l’accompagnent. C’est un tourment et symbolise la mort.   La femme unit l’amour et la mort et elle est considérée un être maléfique.   On observe un homme en proie à l’amour dans une atmosphère infernale. La femme est

malaise par les termes tels que « Me faisait mal », « je ne pouvais plus supporter », « m'atteignait », « douloureux ». Ce malaise va d’ailleurs jusqu'à l'idée d'une agression avec trois images qui assimilent l'éclat de la lumière à une « lame », « un glaive » et à « une épée ». Ce caractère agressif de la lumière est renforcé par des verbes qui expriment une action instantanée et brutale : « giclé », « jaillit ». Cette souffrance devient une véritable torture : « rongeait », « fouillait ». De plus, il

sexuels « taciturne » p149 ''Le jeu'' => qui reste volontiers silencieux, renfermé; qui n'est pas d'humeur à faire la conversation « frivole » p161 ''Le vin des chiffonniers'' => qui est léger, sans constance ni sérieux « glaive » p177 ''Le reniement de Saint-Pierre'' => épée courte à deux tranchants. « despote » p190 ''Le voyage'' => chef d'état qui s'arroge un pouvoir absolu, arbitraire, sans contrôle. '' Le Vampire '' p.81 Ce poème est composé de

L’Etranger, Albert Camus - Le meurtre de l’arabe « C’était le même éclatement rouge… sur la porte du malheur. » Dans ce passage, Meursault est retourné seul sur la plage après une altercation opposant son ami Raymond et deux Arabes. L'un d'eux est le frère de l'ancienne femme de Raymond. Le narrateur a sur lui le révolver de son ami : il l'avait forcé à le lui remettre pour éviter tout débordement. Il rencontre par hasard l'un des deux Arabes. Ce texte est crucial car il contient certains

en prenant des atours de choc des civilisations, aux ramifications sociales, intellectuelles et même religieuses : c'est la « colonisation de l'imaginaire », pour reprendre l'expression de Serge Gruzinski. Enfin, la confluence de ces enjeux porte en germe un bouleversement des sociétés riveraines et des mutations propres à la domination coloniale. Coloniser, c'est aussi agir sur les individus. Domination et colonisation vont de pair. Le colonisateur impose une présence tant humaine que