Le Poison De Medee

roi. La facilité de séduire les jeunes personnes et de les porter au crime, dans le tribunal même de la pénitence, fut encore un écueil très dangereux. Telle est la déplorable condition des hommes, que les remèdes les plus divins ont été tournés en poisons. La religion chrétienne ne s'était point encore étendue au nord plus loin que les conquêtes de Charlemagne. La Scandinavie, le Danemark, qu'on appelait le pays des Normands, avaient un culte que nous appelons ridiculement idolâtrie, La religion

La facilité de séduire les jeunes personnes et de les porter au crime, dans le tribunal même de la pénitence, fut encore un écueil très dangereux. Telle est la déplorable condition des hommes, que les remèdes les plus divins ont été tournés en poisons. La religion chrétienne ne s'était point encore étendue au nord plus loin que les conquêtes de Charlemagne. La Scandinavie, le Danemark, qu'on appelait le pays des Normands, avaient un culte que nous appelons ridiculement idolâtrie, La religion

dont peu à peu les rameaux s'augmentent comme ceux de l'arbre généalogique des maisons qu'ils couvrent et protègent de leur ombre. Certes le bon Sigognac n'avait jamais senti les dents venimeuses de l'envie mordre son honnête coeur et y infiltrer ce poison vert qui bientôt s'insinue dans les veines et, charrié avec le sang jusqu'au bout des plus minces fibrilles, finit par corrompre les meilleurs caractères du monde. Cependant il ne put refouler tout à fait un soupir en songeant qu'autrefois les Sigognac

dont peu à peu les rameaux s'augmentent comme ceux de l'arbre généalogique des maisons qu'ils couvrent et protègent de leur ombre. Certes le bon Sigognac n'avait jamais senti les dents venimeuses de l'envie mordre son honnête coeur et y infiltrer ce poison vert qui bientôt s'insinue dans les veines, et, charrié avec le sang jusques au bout des plus minces fibrilles, finit par corrompre les meilleurs caractères du monde. Cependant il ne put refouler tout à fait un soupir en songeant qu'autrefois les

dont peu à peu les rameaux s'augmentent comme ceux de l'arbre généalogique des maisons qu'ils couvrent et protègent de leur ombre. Certes le bon Sigognac n'avait jamais senti les dents venimeuses de l'envie mordre son honnête coeur et y infiltrer ce poison vert qui bientôt s'insinue dans les veines et, charrié avec le sang jusqu'au bout des plus minces fibrilles, finit par corrompre les meilleurs caractères du monde. Cependant il ne put refouler tout à fait un soupir en songeant qu'autrefois les Sigognac

Humanists rediscovered the playwrights of antiquity and tragedy first made its appearance in Latin. Erasmus included it in his interests and George Buchanan (1506–82), the Humanist 62 THE RENAISSANCE scholar and teacher, made versions of Médée (1544) and Alceste (1556) before composing two Latin tragedies of his own. Jephthé (1544) and Baptista (1577) were based on Biblical subjects and drew on the practice of Euripides and Seneca and the theories of Aristotle. MarcAntoine Muret (1526–85)

nature : Usus efficacissimus rerum omnium magister. J'en croy l'antre de Platon en sa Republique, et les medecins, qui quittent si souvent à son authorité les raisons de leur art : et ce Roy qui par son moyen rangea son estomac à se nourrir de poison : et la fille qu'Albert recite s'estre accoustumée à vivre d'araignées : et en ce monde des Indes nouvelles on trouva des grands peuples, et en fort divers climats, qui en vivoient, en faisoient provision, et les appastoient : comme aussi des sauterelles

que celui de l’auteur ? (Sujet national, 2011, séries L) ZOOM SUR… Les trois plus grands dramaturges de notre histoire littéraire. Corneille (tragédie) Dramaturge très novateur, Corneille (1606-1684) s’illustre dans différents registres. • 1635 : Médée, première tragédie baroque sur un thème mythologique. • 1636 : L’Illusion comique, chefd’œuvre du théâtre baroque. L'intrigue inclut le procédé du « théâtre dans le théâtre », à rapprocher du Songe d’une nuit d’été de Shakespeare ou de La vie est un

ce qui a été compté et ce qui manque encore. Ainsi l'attention se fixe sur cette place vide, qu'un mot bref et fort vient juste remplir comme par miracle, « Contre tant d'ennemis que vous reste-t-il ? - Moi ». La beauté propre de ce vers célèbre de Médée est en ce que le vers est incomplet, et sans remède, croit-on. Autant à dire du « Qu'il mourût » et de tant d'autres traits, qui se trouvent ainsi deux fois justes, pour le sens et pour le rythme ; ainsi le corps prête toute sa force selon l'esprit

communauté à laquelle appartient le coupable ; mais la communauté peut racheter le crime commis, payer le dommage causé. Les crimes contre l’État et contre la religion, — peines nouvelles, introduites, — entraînent la mort ; et la mort se donne par le poison, par le glaive, par la corde, par la flagellation, par la lapidation et par la précipitation. Le code des prêtres et des despotes reste comme à part ; le code social, moins dur, prévoit aussi la mort, mais plutôt la privation temporaire de la liberté