Le Poison De Medee

rougissez d'un silence, Qui de vos maux encore aigrit la violence. Rebelle à tous nos soins, sourde à tous nos discours, Voulez-vous sans pitié laisser finir vos jours ? Quelle fureur les borne au milieu de leur course ? 190 Quel charme ou quel poison en a tari la source ? Les ombres par trois fois ont obscurci les cieux, Depuis que le sommeil n'est entré dans vos yeux ; Et le jour a trois fois chassé la nuit obscure, Depuis que votre corps languit sans nourriture. 195 À quel affreux dessein vous

représentative de cette puissance de mort. Dès Euripide jusqu’ à nos temps par Phèdre et Hippolyte il apparaît que le thème de l’amour où l’adultère se mêle à l’inceste est indissociablement lié à celui de l’infanticide. Désormais l'amour est un poison versé dans son cœur par une divinité ennemie. Dire que Phèdre a été frappée d'égarement par Aphrodite, c'est à la fois lui permettre de se considérer comme une victime et proclamer qu'elle est en contact avec le sacré. Quand on compare la tragédie

enlevée à Molière, avec laquelle il avait une liaison célèbre et pour laquelle il avait écrit le rôle d’Andromaque, mourut, et on lui prêta son assassinat. Il se serait défait d'elle par le poison, non sans avoir tiré de son doigt un diamant de prix, comme l'en accusa la Voisin, lors de la fameuse affaire des Poisons. Mais il ne fut pas inquiété, car il avait la faveur du roi et de la cour, répondant par son théâtre à leurs aspirations profondes, toutes tendues vers l’amour et la gloire. Il eut une autre

comme Mélite, La Place royale, L'Illusion comique, et des tragi-comédies Clitandre (vers 1630) et en 1637, Le Cid, qui fut un triomphe, malgré les critiques de ses rivaux et des théoriciens. Il avait aussi donné dès 1634-35 une tragédie mythologique (Médée), mais ce n'est qu'en 1640 qu'il se lança dans la voie de la tragédie historique — il fut le dernier des poètes dramatiques de sa génération à le faire —, donnant ainsi ce que la postérité considéra comme ses chefs-d’œuvre : Horace, Cinna, Polyeucte

tour, son mal être, la légende de Thésée et dirige sa propre mort : Tout m'afflige, et me nuit, et conspire à me nuire ' [... ]. Par vous aurait péri le monstre de la Crèle 2 [ ... ]. J'ai pris, j'ai fait coulé dans mes brûlantes veines Un poison que Médée apporta dans Athènes 3. Dans son Analyse du texte de théâtre, Michel Pruner formule ainsi les trois fonctions fondamentales du récit: « la protase correspond à la mise en route des éléments dramatiques 4 », c'est le moment où le dramaturge

rester en vie que si sa mère épouse le roi Grec. Comment sortir de ce dilemme ? Racine, Phèdre Phèdre, épouse de Thésée, tombe éperdument amoureuse d’Hippolyte, son beau-fils. Comment sortir de cette passion dévorante et incestueuse ? Corneille, Médée Médée, la magicienne, répudiée par Jason, décide de se venger : elle provoque la mort de sa rivale, mais n’est pas satisfaite. L’infanticide achèvera sa vengeance… Corneille, Le Cid Rodrigue et Chimène s’aiment, mais leur union est contrariée : le

n'était pas seulement comme le XVIIe siècle avait semblé le croire, analyser et raisonner ; c'était aussi « écouter la voix du cœur », « goûter les délices du sentiment », éprouver « la sensibilité d'un cœur aussi violent que tendre», chérir « le poison des passions qui dévorent », ou leurs « tristes douleurs qui ont leur charme », se laisser prendre à « la sombre mélancolie d'un séjour sauvage », se livrer aux « attraits du désespoir », et même «chercher le tragique repos du néant ». Le Sidney de

n'était pas seulement comme le XVIIe siècle avait semblé le croire, analyser et raisonner ; c'était aussi « écouter la voix du cœur », « goûter les délices du sentiment », éprouver « la sensibilité d'un cœur aussi violent que tendre», chérir « le poison des passions qui dévorent », ou leurs « tristes douleurs qui ont leur charme », se laisser prendre à « la sombre mélancolie d'un séjour sauvage », se livrer aux « attraits du désespoir », et même «chercher le tragique repos du néant ». Le Sidney de

n'était pas seulement comme le xviie siècle avait semblé le croire, analyser et raisonner ; c'était aussi « écouter la voix du cœur », « goûter les délices du sentiment », éprouver « la sensibilité d'un cœur aussi violent que tendre», chérir « le poison des passions qui dévorent », ou leurs « tristes douleurs qui ont leur charme », se laisser prendre à « la sombre mélancolie d'un séjour sauvage », se livrer aux « attraits du désespoir », et même «chercher le tragique repos du néant ». Le Sidney de

comme de frontières. Et pourquoi ne les dirais-je pas miens, ces bons Hollandais qui me révèrent et en ont mérité un sobriquet ? On dit : « fols de Hollande » et, loin d’en rougir, ils s’en vantent. Allez à présent, sots mortels, demander aux Médée, aux Circé, aux Vénus, aux Aurore, ou à je ne sais quelle fontaine, de vous rendre votre jouvence. Moi seule en ai le pouvoir. Je détiens le philtre mirifique, grâce auquel la fille de Memnon, prolongea celle de son aïeul Tithon. Par la Vénus que je