Le Poison De Medee

éducation a fait d’elle aussi un bas-bleu, une femme savante, une nouvelle Armande. On la voit éprouver « la première jouissance de pédanterie. Elle était ivre de son savoir. » (page 307). Elle connaît l’Histoire comme la littérature, peut évoquer Médée (page 352), parler de Jean-Jacques Rousseau. Elle est avant tout une aristocrate et, de ce fait, « l’orgueil, depuis qu’elle se connaissait, régnait seul dans son cœur. » (page 349). Elle pense : « ‘’Tout doit être singulier dans le sort d’une fille

traits de ma mémoire, qu'il me semble te voir pour la première fois. Dis-moi ton nom, pourtant, toi que l'on fait souffrir dans ce séjour du mal, parmi de tels supplices que, s'il en est de pire, aucun n'est plus affreux. » « Ta ville, me dit-il, où le poison d'envie a pénétré si loin que le sac en déborde, m'avait eu dans son sein pendant la douce vie. – 35 – Pour tes concitoyens je m'appelais Ciacco ; je vice de la gueule est l'erreur pour laquelle je m'amenuise ainsi sous cette horrible pluie57

je décachetai des lettres destinées à mes amis, qui s'en offensèrent ; ce coup d'œil sur leurs amours et leurs querelles de ménage m'amusa un instant. Il s'y mêlait du reste une part de soupçon : je fus pendant quelques jours en proie à la peur du poison, crainte atroce, que j'avais vue jadis dans le regard de Trajan malade, et qu'un prince n'ose avouer, parce qu'elle paraît grotesque, tant que l'événement ne l'a pas justifiée. Une telle hantise étonne chez un homme plongé par ailleurs dans la méditation

entendre. On en trouverait, en descendant, d'autres exemples compatibles avec l'agrément et une certaine décence dans la vie, amour ou liaison, ou attachement respectueux et tendre, peu importe le nom11. L'amourpassion, tel que me l'ont peint dans Médée, dans Phèdre ou dans Didon, des chantres immortels, est touchant à voir grâce à eux, et j'en admire le tableau: mais cet amour-passion, devenu systématique chez Beyle, 11 J'aime à me représenter cet amour français ou cette amitié tendre, dans ses

rassembler les notions dispersées dans l’esprit. 158 I ntroduction x Chapitre XII. Mémoire des mathématiques. 160 163 163 Orgueil. 177 Disposition de son âme touchant le blâme et la louange. 178 Vaine gloire, poison subtil. 180 Complaisance en soi-même. 180 Coup d’oeil sur tout ce qu’il a dit. 180 Chapitre XLI. 164 Chapitre XXII. Dieu, unique joie du coeur. 175 Chapitre XL. Chapitre XXI. Comment l’idée de la béatitude peut

conservatoire de musique, en passant par New York, où il était arrivé en 1968, plongeant d’un coup dans un monde nouveau, intense, éclatant. Entre-temps, il est passé aussi par Strasbourg, où il a vu Maria Casarès mise en scène par Jorge Lavelli dans Médée. À partir de là, il sait qu’il va écrire pour le théâtre. Il entre à l’école du tns, dans la section des régisseurs, il aime, dit-il « le côté matériel du spectacle, le bois, les toiles des décors ». Il commence un roman qu’il n’a jamais sorti de son

conservatoire de musique, en passant par New York, où il était arrivé en 1968, plongeant d’un coup dans un monde nouveau, intense, éclatant. Entre-temps, il est passé aussi par Strasbourg, où il a vu Maria Casarès mise en scène par Jorge Lavelli dans Médée. À partir de là, il sait qu’il va écrire pour le théâtre. Il entre à l’école du tns, dans la section des régisseurs, il aime, dit-il «  le côté matériel du spectacle, le bois, les toiles des décors ». Il commence un roman qu’il n’a jamais sorti

conservatoire de musique, en passant par New York, où il était arrivé en 1968, plongeant d’un coup dans un monde nouveau, intense, éclatant. Entre-temps, il est passé aussi par Strasbourg, où il a vu Maria Casarès mise en scène par Jorge Lavelli dans Médée. À partir de là, il sait qu’il va écrire pour le théâtre. Il entre à l’école du tns, dans la section des régisseurs, il aime, dit-il «  le côté matériel du spectacle, le bois, les toiles des décors ». Il commence un roman qu’il n’a jamais sorti

Moyens pour lutter : pour Médée, appel à l’aide des dieux infernaux (invocation l. 1-9, l. 7, 9, 12) ; pour Camille, provocation pour mener Horace au paroxysme de la colère en lui peignant (verbe voir, v. 15-16-17) un tableau de Rome apocalyptique, insupportable ; en l’amenant à la tuer, elle fait de lui un fratricide et ternit sa gloire. Texte 1 : Sénèque, Médée, I, 1 (Ier s.) Texte 2 : Corneille, Horace, IV, 5 (1640) COMPAREZ LES TEXTES 1. La situation des deux héroïnes – Médée  : alors qu’elle a tout

La facilité de séduire les jeunes personnes et de les porter au crime, dans le tribunal même de la pénitence, fut encore un écueil très dangereux. Telle est la déplorable condition des hommes, que les remèdes les plus divins ont été tournés en poisons. La religion chrétienne ne s'était point encore étendue au nord plus loin que les conquêtes de Charlemagne. La Scandinavie, le Danemark, qu'on appelait le pays des Normands, avaient un culte que nous appelons ridiculement idolâtrie, La religion