Le Philosophe Peut Gouverner Une Cité

relatif aux organes de l’État se donne pour objectif de fixer les buts de l’État: Gouverner un pays. 1- Définition générale du Droit 2- Spécificité/Organisation du Droit 3-Définition du Droit Constitutionnel 1- Entreprise ambitieuse de définir le Droit de manière exhaustive et clair tout en étant simple. Cette interrogation est aussi vieille que la civilisation même car depuis l'Antiquité les philosophes, les politiques (etc.) se sont toujours interrogés sur les fonctions du Droit. Méthode

la puissance est toute chance de faire triompher au sein d’une relation sociale son point de vue même contre des résistances) Quand on parle de pouvoir politique on renvoit à la puissance des gouvernants : leur capacité à imposer une volonté de gouverner mais c’est une volonté censée provenir du corps social. Chapitre 1 : Le siège du pouvoir : l’Etat Le terme d’Etat est polysémique : Géographique : lieu/espace où se trouve établit une population déterminée Idéologique : par exemple les marxistes

Dans un contexte de renaissance marqué par les idées humanistes et les guerres de religion, des théoriciens tel que Jean BODIN vont théoriser cette évolution du pouvoir monarchique qui aboutira à l’absolutisme. Cet homme connu en tant que juriste, philosophe et homme politique va à travers sa seconde œuvre « Les six livres de la République » publié en 1576, souligner ce pouvoir politique et absolutiste et mettre en avant ce concept moderne de souveraineté. « Ce que veut le Prince a force de loi »

sociable. L’homme est un animal politique. Dire que l’homme est un animal social ça signifie qu’il n’existe pas d’état présocial, c’est l’idée qu’on ne peut pas penser l’homme indépendamment de son rapport avec les autres hommes. L’homme se donne à voir nécessairement dans une situation sociale. L’homme qui serait isolé ne serait pas un homme. Les philosophes du contrat social (Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Thomas Hobbes,…) évoquent un état de nature qui précède l’état social c’est-à-dire la constitution

 CHAP 1 / LE DROIT NATUREL CLASSIQUE SECTION 1 / LA PENSEE JURIDIQUE DES PHILOSOPHES GRECS I Platon (428-348 av. JC) Il a initié un idéalisme jugé responsable d’être à l’origine de la pensée totalitaire. Idéalisme = idée selon laquelle tt le réel peut être ramenée à une seule idée. Il cherche une idée de la justice : la philo du droit est plus de la philo morale ou politique qu’une réflexion sur le droit. Postulat : univers = oeuvre d’une intelligence souveraine, idéale

la Renaissance, philosophe et théoricien de la politique, de l’histoire et de la guerre, né le 3 mai 1469 à Florence et mort en 1527. Le contexte historique et politique : Avant le 19ème siècle, l’Italie n’est pas un pays mais plusieurs états morcelés. Cependant, il y a des villes puissantes : Par exemple, Venise, dont l’emplacement et pratique pour les échanges commerciaux, ce qui rapporte donc de l’argent pour enfin avoir une bonne armée (=puissance). C’est le pape qui gouverne et détient les grands

d'ou juridiction) Différente façon de le dire. Exemple, société archaïque, observation de phénomène naturel (vol oiseau) pour dire les règles de droit ou entrailles animaux. Plus simple d'adopter des normes générales, révélés par des divinités, philosophes, temps (coutume), législateur, ou par ls orfèvres du droit (praticiens, notaire) ou par la doctrine (commente le droit), complexe, multiple, « des droits » Plusieurs distinctions : plusieurs système juridique → droit Romain (civil) s'applique en

dirigeants politiques, et engendre un désir de réforme du système. C’est le manque de véracité qui leur est principalement reproché. A partir de là, on pourrait se poser la question suivante : « La vérité doit-elle être une règle politique ? ». La vérité peut-elle être aussi efficace que le mensonge dans la sphère politique ? Ou bien, si la vérité se trouve être impuissante, quelles sont les conditions conformément auxquelles le mensonge se trouve être légitime? Mais n’existe-t-il pas une certaine obligation

Ligue de Corinthe 334-323 av. JC Conquête de l’empire perse par Alexandre Au 5ème siècle avant JC, la cité d’Athènes est devenue la plus puissante démocratie, la première force militaire et navale, le foyer intellectuel et artistique du monde grec. Cette période de domination atteint son apogée sous Périclès (cf date ci-dessus) ; il renforce les institutions démocratiques de la cité, qui est embellie et dotée de nouveaux monuments : la plupart des édifices de l’Acropole datent de cette époque

actuel, sont compris dans l'ensemble de la Mésopotamie) - Les Hébreux - Les Egyptiens - Les Grecs - Les Romains Difficultés des sources : - L'écriture (ex. hiéroglyphes, l'écriture cunéiformes, le punique = alphabet phénicien) On peut remarquer une évolution du droit. Tout d'abord, le droit s'impose aux Hommes, ensuite, les Hommes veulent maîtriser le droit et en faire un objet d'étude. Chapitre 1 : Un droit sans juriste Le droit est l'oeuvre... - du temps (section