Le Patre Est Le Lion

conter pour conter me semble peu d'affaire. C'est par cette raison qu'égayant leur esprit, Nombre de gens fameux en ce genre ont écrit. Tous ont fui l'ornement et le trop d'étendue. On ne voit point chez eux de parole perdue. (Début de la fable Le pâtre et le lion, Livre VI). 1) Faites-vous un petit dossier (manuscrit ou dactylographié) que vous conserverez dans votre classeur de français et que vous pourrez utiliser en Première également. (ce genre de dossier est d’ailleurs conseillé pour toutes vos

féroce du monde qui l’entoure, en se livrant à une satire plaisante du milieu de la Cour. Les animaux lui servent donc parfois de truchement pour parler de ce qui le dérange dans le comportement de ses contemporains. Ainsi dans « Les Obsèques de la lionne », le lecteur est invité à constater que le milieu des courtisans joue une comédie qui peut s’avérer extrêmement dangereuse si l’on ne dispose pas d’une bonne connaissance de son fonctionnement et d’un excellent esprit d’à-propos. Nous montrerons

lecteur a donc parfois à charge de déduire l'enseignement du texte. D'autre part, si La Fontaine met souvent en scène des animaux : « Les fables ne sont pas ce qu'elles semblent être ; Le plus simple animal nous y tient lieu de maître. » (« Le Pâtre et le Lion », VI, 1),cela n'a rien de systématique. c. L'objectif des fables Les fables sont destinées à délivrer un enseignement au lecteur (notamment par le biais de la morale) tout en le distrayant. De cette double vocation découlent des textes courts

Commentaire rédigé de la fable "Les Obsèques de la lionne" La Fontaine, l’un des auteurs français les plus renommés grâce aux fables qu’il a écrites au 17ème siècle et qui font de lui l’auteur classique par excellence, n’est pas seulement un moraliste qui étudie, analyse d’une façon générale, universelle le comportement des hommes, leurs qualités et surtout leurs travers. Il se fait aussi parfois l’observateur lucide et  féroce du monde qui l’entoure, en se livrant à une satire plaisante du milieu

Note : Observation : Pour réaliser ce corpus, trois textes caractéristiques de l'esthétique classique nous ont été fournis : le « Chant I » d'Art Poétique (1674) de Nicolas Boileau (1636-1711), un extrait du « Pâtre et le Lion » des Fables (1668-1678) de Jean de la Fontaine (1621-1995), la préface de Phèdre (1677) de Jean Racine (1639-1699) ; ainsi que des photographies en illustrant l'application architecturale : nous avons la photographie de la façade du château

nombreux auteurs écrivent des apologues dans leurs combats et leurs critiques pour convaincre et/ou persuader les lecteurs. Les apologues sont de courts récits en prose ou en vers qui comportent un enseignement ou une morale. Dans sa fable Le Pâtre et le Lion, La Fontaine affirme qu'« une morale nue apporte de l'ennui [et que] le conte fait passer le précepte avec lui ». A partir de cette idée, nous pourrons donc nous demander si le choix d'écriture qu'est l'apologue permet toujours aux auteurs de

règle de bienséance, c’est-à-dire conforme aux normes morales d’une société. Un souci de vraisemblance doublé d’une fonction symbolique anime donc La Fontaine dans la peinture des animaux. Certains animaux incarnent un état, un rang social : le lion représente le souverain ; l’ours, le tigre, le renard et le loup, les puissants. D’autres révèlent plutôt un trait de caractère : la pie, le bavardage ; la chèvre, l’entêtement ; le chat, l’hypocrisie. Cependant, comme nous l’avons vu avec l’étude

L’efficacité de la forme littéraire : à quoi tient-elle ? 1) La littérature instruit en plaisant Elle a son message une part de plaisir. Elle joint l’utile et l’agréable (« utile dulci »). « Une moral nue apporte de l’ennuie » La Fontaine : Le pâtre et le lion. «  Le conte fait passer le précepte avec lui » La Fontaine : Le pouvoir des femmes. Le genre de l’apologue fait parti des formes littéraires qui instruit en s’amusant. (Voir fable ou histoire de Victor Hugo : il invente un petit récit grinçant

l’opposition entre la lenteur de la tortue et la rapidité du lièvre. Cela rapproche la fable écrite en vers de la prose et facilite la compréhension de la petite histoire. L’art de la variation empêche l’ennui : les fables doubles, comme « le pâtre et le lion », laissent entrevoir des jeux de parallélismes, de différences et de reprises, c'est-à-dire le travail de l’écriture dans ses subtils changements. Selon ces exigences, l’art de conter place la moralité à la fin du récit, au début ou en

-Ballade des Souris...........................................................................3 -Souris à pattes blanches.................................................................4 -La mort d'un Lion.............................................................................5 -Lion au repos dans un paysage.......................................................6 -Le Lièvre et la tortue........................................................................7 -Le Lièvre et la tortue..