Le Miroir des âmes simples

VIVIEN. Poèmes retrouvés (1908) Le ciel est par dessus le toit de Paul VERLAINE. ( 1881 ) Premier amour de Charles GILL. Les étoiles filantes. Il va neiger de Francis JAMMES. l'Angélus de l'aube à l'Angélus du soir ( 1898 ) Le miroir de Renée Vivien. Poèmes retrouvés (1908) Ô toi que mon amour profond de Jules VERNE. Seul, dans l'ennui, je vais mourir ! Tristesses de Francis JAMMES. l'Angélus de l'aube à l'Angélus du soir ( 1898 ) JEWELS Christina ROSSETTI From

sieurs ; ni des vues de Londres, de Rome, de Constanti ve d'y demeurcr ! J'y menrais ce qui manque : la 1Cvres, des vaches, des moutons, des moissonneurs, des Marta GINÉ-JANER Discours et peinture daos Les Ámes du Purgatoire de Mérimée Nouvelle peu connue et jugée souvent séverement, les Ámes du ,pu.rgatoire de Mérimée a l'intéret de présenter un aspect innovateur du mythe de don Juan, mythe lui-meme ranimé, en Europe, á l'époque romantique, par rapport aux origines de Tirso de Malina. On sait

croirais indigne de toi, si je n’étais attentif à m’assurer de ta présence, et à me rendre compte à moi-même de tous tes bienfaits. La reconnaissance serait un trop faible tribut, j’y ajoute encore l’examen de mes sentiments les plus doux. Dieu des belles âmes, charmant plaisir, ne permets pas que ton pinceau se prostitue à d’infâmes voluptés, ou plutôt à d’indignes débauches qui font gémir la Nature révoltée. Qu’il ne peigne que les feux du fils de Cypris, mais qu’il les peigne avec transport. Que ce Dieu

à l’Un et accomplir ainsi une union mystique avec le dieu par excellence. Comment fonder une philosophie sur ce dont on ne peut parler ? Le point de départ de Plotin ; comment accéder a l’Etre ? Et comment l’Un si il est absolument simple peut-il engendre les âmes, le monde, la matière, le multiple tous en restant Un ? I. Doctrine : Les 3 hypostases (l’Un, l’Intelligence, l’âme) Selon Plotin, le monde intelligible est formé de trois hypostases ou substances, l'Un, l'Intelligence et l'Âme

"Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive: nous sommes innocents, nous sommes heureux; et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Nous suivons le pur instinct de la nature; et tu as tenté d'effacer de nos âmes son caractère. Ici tout est à tous; et tu nous as prêché je ne sais quelle distinction du tien et du mien. Nos filles et nos femmes nous sont communes; tu as partagé ce privilège avec nous; et tu es venu allumer en elles des fureurs inconnues. Elles

et phases accélérées. Ainsi la contemplation du miroir marque un temps ralenti: “lentement“, “quelque temps“, longue phrase descriptive. A l’inverse la crise qui suit est caractérisée par la rapidité: “rapidement“, “effrayante accélération“, “secouées“, “des bonds“. Cette même opposition se retrouve dans la deuxième partie: tandis que la chanson de l’aveugle, rapportée au style direct étire le temps, les réactions d’Emma rapportées au passé simple “se releva”, “se mit à rire”, “une convulsion la

et de l'ennui, de toucher le clavier de piano avec un seul doigt. Elle semble méditer, comme prise dans le tourbillon de la réminiscence et de la nostalgie. Ils ne sont pas synchronisés, et leur distance les uns des autres est figurée dans l'acte simple d'une femme avec un visage ombragé sonner une note pour laquelle il n'y aura pas de réponse. On sent de l’attente, de la solitude dans chaque personnage. Hopper excelle dans la peinture, la discrétion de l'extérieur, des gens qui sont étrangers les

qui pèsent sur Curiace Curiace associe : C et H (v430)  C n’est pas un ennemi de H Explications d’Horace D’une part, la mort pour sa patrie est chose trop courante « mille l’ont déjà fait » : simple, ordinaire, foule Vs honneur de se battre contre soi-même : inédit, illustre, valeur, âmes peu communes, hors de l’ordre commun, fortunes  champ lexical de l’exception  Une chance de se prouver, d’arriver à la gloire (honneur, illustre, valeur, fortune, vertu, renommée)  Horace cherche

à la fois indivisible et divisible (indivisible, en ce qu'elle est une dans l'univers et qu'elle reste en elle-même tout en répandant partout la vie ; divisible, en ce qu'elle est la Puissance naturelle et génératrice, de laquelle procèdent les âmes sensitives et végétatives ou raisons séminales qui animent tous les corps vivants. Considérée en elle même, l'âme humaine est impeccable et infaillible ; si elle pèche ou si elle se trompe, c'est qu'elle cède aux passions et aux appétits de la nature

euphorique après sa victoire il oublia de changer la couleur de la voile qui était restée noire, lorsque son père la vit il se suicida dans ce que l’on nomma ensuite la mer d’Egée à son nom. Cela permit de déclarer que même dans les mythes ne sont pas de simples contes de fées mais des histoires comprenant un sens et une morale mais aussi que les situations tragiques de la vie sont banales et peuvent être expliquées par des mythes. Le thème de l’épopée et des aventures est aussi développé dans les mythes