Le Miroir des âmes simples

variété de la vie, sans se soucier de règles arbitraires. « Car la poésie vraie, la poésie complète, est dans l’harmonie des contraires 4 », écrivait Victor Hugo pour louer Shakespeare. Le terme d’har- monie suppose que le mélange va bien au-delà d’une simple coexistence. La métaphore musicale implique un réglage mathématique des proportions qui permette d’entendre une musique qui, pour Shakespeare, était celle de l’univers lui- 1. Le classicisme qui s’est affirmé au XVIIe siècle imposa des règles sans

barrière Offre à notre constance une illustre matière ; Il épuise sa force à former un malheur Pour mieux se mesurer avec notre valeur ; Et comme il voit en nous des âmes peu communes, Hors de l’ordre commun il nous fait des fortunes. Combattre un ennemi pour le salut de tous, Et contre un inconnu s’exposer seul aux coups, D’une simple vertu c’est l’effet ordinaire : Mille déjà l’ont fait, mille pourraient le faire ; Mourir pour le pays est un si digne sort, Qu’on briguerait en foule une si belle

l'idée de largeur, impliquée par le surnom, se rapporterait à l'ensemble de la carrure; pour un autre, aux proportions du front; pour un troisième, à l'ampleur du style! Ils n'ont donc fait, semble-t-il, que chercher à interpréter historiquement un simple calembour. Sans nul doute, l'éducation du jeune homme fut celle que comportait la situation de ses parents. Mais, dès qu'on cherche à préciser le point qui nous intéresserait le plus, la formation philosophique, aussitôt commence l'incertitude. Ainsi

français. ( Marivaux 1682 – 1763 quelques repères, Jean Goldzinck. ( Marivaux, un homme secret et un « honnête homme »,Claude Eterstein. ( Marivaux, A.Rykner. ( Regards sur le théâtre de Marivaux. ( Le portrait, le miroir et le masque, Jacques Scherer. ( La plus haute expression de la convention théâtrale, Louis Jouvet.  • La Double inconstance p.34 ( Résumé, Laffont-Bompiani. ( Notice, Frédéric Deloffre et Françoise Rubellin

Afrique noire, on croit aux sorcières. Elles sont une projection du mal, le contraire des désirs et des représentations des autres. Toutes les sorcières ne respectent pas les coutumes (par exemple elles dansent nues). On dit que les sorcières mangent les âmes des morts pour augmenter leur pouvoir. Elles vagabondent dans la nuit et elles se transforment en animaux. Avec une haine et une jalousie exacerbées, les sorcières poussent des substances inconnues dans les corps de leurs victimes.  Les accusations

ici, par ce roman, le nouveau roman, elle produit le désordre illogique de la vie, où rien ne commence et ne finit, elle ne sait pas au départ où il va, car son roman se créé en cours d’écriture sans plan préconçu, elle présente le plus souvent une simple description phénoménologique de ses personnages, l’individu, tendant d’ailleurs à s’effacer au profit du monde solide des choses, qui semblent seules à avoir une existence réelle. L’originalité du talent de cet écrivain existe dans les moments où

enfant à la vue des fruits dont l'écorce dorée cache un venin mortel. Mon bien-aimé Nathanaël, ne penses-tu pas que le sentiment d'une puissance ennemie qui agit d'une manière funeste sur notre être, ne puisse pénétrer dans les âmes riantes et sereines? - Pardonne, si moi, simple jeune fille, j'entreprends d'exprimer ce que j'éprouve à l'idée d'une semblable lutte. Peut-être ne trouverai-je pas les paroles propres à peindre mes sentiments, et riras-tu, non de mes pensées, mais de la gaucherie que je

plus être articulée derrière une entité métaphysique (Dieux)  toutes les sociétés de cette époque s’en remettent aux Dieux, elles sont conditionnées au-delà du monde physique. Le jugement parfait est seulement possible par Dieu, comme un juge de nos âmes, les humains ne peuvent le faire. Les sciences partent de deux cités : Florence et Siene. Les deux grandes familles fortunées (Medicis et ) de ces cités se battent, elles financent des artistes (anciens scientifiques) pour défendre leur prestige,

n'aime pas Qui me reflète sinon toi-même je me vois si peu  Sans toi je ne vois rien qu'une étendue déserte  Entre autrefois et aujourd'hui  Il y a eu toutes ces morts que j'ai franchies sur de la paille  Je n'ai pas pu percer le mur de mon miroir  Il m'a fallu apprendre mot par mot la vie  Comme on oublie Je t'aime pour ta sagesse qui n'est pas la mienne  Pour la santé  Je t'aime contre tout ce qui n'est qu'illusion  Pour ce cœur immortel que je ne détiens pas  Tu crois être le doute

moins raisonnables.4) Il ne suffit pas de posséder la raison, encore faut-il bien l'utiliser. Les différences entre les individus viennent du fait que certains l'utilisent correctement, avec méthode alors que d'autres en sont incapables.5) Les grandes âmes désignent des personnes qui font usage de leur raison, elles peuvent aussi bien commettre des actes mauvais que des actes bons. Plus vous êtes intelligents, plus vous êtes dangereux, il faut donc se soucier de l'usage moral.6) Le chemin ici désigne