Le Miroir des âmes simples

votre main montés, ne pourraient pas suffire A ce beau diadème éblouissant et clair ; Car il ne sera fait que de pure lumière, Puisée au foyer saint des rayons primitifs, Et dont les yeux mortels, dans leur splendeur entière, Ne sont que des miroirs obscurcis et plaintifs ! » II. – L’Albatros Souvent, pour s’amuser, les hommes d’équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les

façon, ils passent de l’autre côté. L’art repose sur une envie : faire ce qu’on a vu faire ; passer de l’état de spectateur à l’état d’acteur. C’est aussi le mouvement de la Petite Tailleuse : elle va changer de place, passer de l’autre côté du miroir (ce miroir dans lequel elle s’observe) Plan sur Ma. Qu’est-ce que l’art ? D’abord ce qui permet d’oublier le temps qui passe / ce qui permet de s’abstraire du temps qui passe. Le réveil a beau être là, nous sommes hors du temps quotidien. La preuve : la

partir d'une expérience réalisée sur la place San Giovanni à Florence en 1415 avec un miroir et un dessin monté sur une planchette. Il réalise d'abord un dessin du baptistère de Florence selon une perspective rigoureuse (ligne d'horizon, point central et lignes convergentes). Son dessin est monté sur une planchette dans laquelle il a percé un trou pour voir l'image du baptistère de la cathédrale se réfléchir dans le miroir. Son dessin se superpose alors parfaitement à l’édifice réel, c’est une illusion

des valeurs nouvelles doit préparer les autres, les créer. Toujours la connaissance doit servir le sens de la terre. Ramenée la vertu vers le corps et la vie. Si on donne au réel, il faut aussi prendre qqch du réel : Z fait la différence entre le simple hédonisme, qui ne connaît qu’un plaisir preneur, sans rien donner en retour. Modèle à éviter. Ceux qui se choissent et eux- même deviendront le peuple surhumain. Si les h croient en qqch, c’est parce qu’ils ne se sont encore cherchés ! « tous les

Rhétorique, jugeant super­flu d’orner la matière du monde, qui est la plus belle de soi-même. La sainte Ecriture, qui est dictée par le Saint Esprit, & contient la parole du grand Dieu, méprise l’ornement, & se plait seulement aux sentences véritables & simples, l’ignorance au contraire & le mensonge, dont le père de mensonge a jeté la semence dans les Ecoles modernes, veut être plâtrée d’artifices, pour cacher ses défauts, l’art & le fard sont pour les beautés imparfaites. Vous verrez dans la suite de

|l’amer pour partage » |d’alexandrins rappelle le flux et | |l’ensemble de ces figures ne cessent de se répondre comme dans un |« aimer » « « amour » « mer » |le reflux des vagues= le mouvement | |jeu de miroirs rappelant l’aspect ostentatoire de l’art baroque. |« amer » « larmes » « armes » |régulier et répétitif.= tétramètre=| | | |3/3/3/3. ce mouvement

73% entre 1990 et 1999. Strasbourg fixe le quart des habitants du Bas-Rhin, Colmar et Mulhouse le quart de ceux du Haut-Rhin ; mais leurs aires périurbaines leur font représenter bien davantage : celle deStrasbourg par ex compte pour près de 185 000 âmes en sus de l’unité urbaine en 1999 selon le Scoters. Soldes naturel et migratoire Le solde naturel affirme sa prééminence dans l’accroissement de la population régionale : le taux de gains est passé de 0,47% par an entre 1990 à 1999 à 0,69 entre 1999

mutuellement: « Salopard! Pourquoi m’as-tu fait naitre? -Je ne pouvais pas savoir que se serait toi! » De même, Clov déteste Hamm: « Si je pouvais le tuer, je mourrais content. » b) des personnages interchangeables Nell et Nagg ont des répliques en miroir: « Tu me vois mal, et toi? - Quoi? Tu me vois mal. » c) des personnages interdépendants Hamm/ Clov-Nell/ Nagg (voir photocopies) Le rôle des objets 1) un rôle de divertissement a) une présence rassurante b) lieu-commun de toutes les discussions

des os à moelle. Regardez-les découvrir l’amour, s’essayer à la drague, se battre avec l’évolution… Situations rocambolesques, personnages hilarants d’un monde où l’homme est pourtant déjà homme : batailleur, jaloux, ingrat et aussi rétrograde. Un miroir à consulter souvent. Situations plus qu'hilarantes et dialogues inoubliables s'enchaînent alors au fil des pages. Ainsi lit-on à propos de la chasse : « L'ennui, c'était qu'elle (la viande) était toute sur quatre pattes. Et d'essayer de chasser la

socratique dans le Banquet, c’est la découverte du Beau en soi par les Mystères. Le discours de Diotime illustre en effet un parcours initiatique, dont le procédé consiste en une saturation de l’âme d’abord de la beauté des choses, puis de celle des âmes, des connaissances, ce qui mène à « une soudaine vision (exaiphnes katopsetai) de la beauté » en soi. Or dans ce passage, c’est la contemplation qui est toujours en jeu, d’abord par le regard de l’œil qui une fois saturé donne le relais au regard de