Le Desir Selon Bergson

vivants -Feu = puissance technique = conditions de survie pour l’homme -Procédé ouvert tandis que l’instinct est figé -Progresse de manière indéfinie L’homme est donc homo-faber, c'est-à-dire l’homme qui fabrique des outils Bergson, dans l’évolution créatrice écrit : « L’intelligence est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils à faire des outils, et d’en varier indéfiniment la fabrication » La technique est donc : -La fonction première

demens » ? Le concept de « sapiens » est « rassurant et émollient » Citer Morin Rappel : Au nom de Dieu kamikaze sacrifie des vies Au nom d’un idéal l ‘Etat sacrifie le bohnuer des peuples Au nom de l’athéïsme on se fiche du voisin Au nom du désir roi refus grandir, au nom relativisme morfond d’indifférence. Comment partager notre héritage ? « Ceux qui brûlent des livres finiront tôt ou tard par brûler des hommes » Henri Heine Chap 2 NATURE CULTURE L’homme est-il

L’inconscient collectif: Il y a selon Jung une transmission, de génération en génération d’archétypes psychiques, évoqués sous la forme de symboles et d’images. Cette conception héréditaire a été critiquée et parfois remplacée par une conception de l’inconscient collectif comme intériorisation des réalités économiques et sociales. -         Les critiques de l’inconscient : Sartre a refusé le geste freudien faisant de l’inconscient une substance, un autre moi car cela revenait, selon lui, à évacuer la question

Descartes peut nous aider pour assimiler les méthodes car il dit qu’il faut combattre 2 choses: -La précipitation, consistant à juger avant d'avoir atteint l'évidence que nous donne l'intuition de la vérité. -La prévention qui consiste à juger selon des préjugés. Grandes questions qui portent sur le sens de l'existence : les choses le monde Concept puis la thèse et enfin argument. L'opinion est différents de la thèse car l'opinion n'a pas d'argument ce que la thèse a. Persuader est différent

surs de l’autre. Rousseau fait état des différences de ce qu’il appelle « Etat civil » et « Etat de nature ». Avant l’apparition de la propriété privée, les hommes vivaient heureux en satisfaisant des besoins primaires. Après, les hommes ont connu le désir. Pour lui, celui-ci marque une fin. L’homme devient plus désireux de paraître que d’être. Ainsi l’homme aurait continuellement un masque et serait plus un personnage qu’une personne. Il est flagrant que nous ressentons un incoercible besoin d’être

connaissances (ex: le microscope a permis de connaître les microbes). 3) Le but de la machine Peut causer d'autres connaissances et du progrès technique. On produit plus en moins de temps donc plus d'investissement donc rendement plus important. Selon Bergson, caractéristique de l'homme: être capable de fabriquer des machines qui sont capables de le rendre indépendant (pas entièrement) de la nature (machines agricoles, médicales�) Machine: application technique de la connaissance de l'homme, elle permet

meilleur que notre présent, mais dans ce futur aussi, nous ne saurons pas profiter des nouveaux instants qui s’offriront à nous. Nous ne savons pas nous contenter de ce que nous avons, nous cherchons toujours plus, nous courons vers une envie, un désir, un caprice, abandonnant ce que nous avons déjà. Mais nos pensées sont liées à notre conscience. C’est elle qui est toujours en retard ou en avance sur elle-même. Nous ne savons pas profiter du seul temps qui pourrait nous procurer le bonheur, nous

coté des prêtres, il y avait aussi des savants, que l'on appelle des physiologues. (physis : la nature) Les physiologues étaient des savants qui vivaient en Ionie sur la côte Turque. Ils avaient une connaissance de la physique et avaient des théories selon lesquelles tout naît de l'eau, tout naît de l'air, tout n'est que combat. Héraclite afrmera qu'il n'y a qu'une guerre perpétuelle entre les choses. La grande transition s'est opérée au 5e siècle avant JC avec ce couple de penseur : Socrate (470 – 399

D '' DONC religion infantilise (refus de grandir) '' On doit interroger notre désir de croyance selon lui Mais critique de Freud : '' tt amour contient une part de projection ds nos désirs '' autre pt exister en dehors de ma façon de la voir (=E de D) ▪ Jung (disciple de F) ''gens sont névrosé car leur vie n’a pas de sens, la R en donne un Dépassement de la Réduction Anthropologique ▪ Bergson : '' religion statique = facteur de cohésion sociale ∟ ≠ dynamique = mystique

montagne, mais elle est ainsi faite qu'elle nous montre l'heure. La technique est donc, avec la morale et la médecine, l'un des fruits de l'arbre de la connaissance, dont le tronc est la physique, et les racines, la métaphysique. C'est un des sens selon lesquels on a pu dire sans ironie que le travail était libération à l'égard de la nature et de notre propre nature immédiate. Cependant, cette libéra- tion est, dans la tradition issue de Hegel et de Marx, in- séparable de l'aliénation. Un régime technique