Le Contrat Social Hobbes Locke Rousseau

librement leur activités ____________________________________________________________ _ 3.NOTION DE SOCIETE Le Mot « Société » à plusieurs définitions car il est difficile de le définir Comprend les relations entre individus 
Ex : Lien social, le Pouvoir, la Domination, l’Egalité «Société» est une Institution ou groupe humains différents d’autre forme de groupe «L’ensemble des personnes ou l’ensemble du groupe humain qui la compose» La Vie Politique est organisé dans le cadre de

personnage narcissique et grossier * Uzbek pense à lui et aux autres anecdotes : Réflexion (qu’est ce qu’un noble ?) -> Comparaison. Pour lui, le bon noble est capable de montrer et assumer son statut social et de ne pas faire de différences entre les classes. Uzbek pense que la critique sociale de ce noble reflète la société française. Au début du texte, le dialogue rend le récit plus vivant d’où un dialogue objectif (l.1 à 11) Le noble est un personnage en action car on peut identifier plusieurs

ensemble, car ils ne semblent vraiment pas sociables. L’existence des conflits sociaux est immémoriale et il ne semble pas y avoir de société humaine sans tensions internes. Hobbes en a tiré des conclusions cyniques : le meilleur régime politique, c'est l'absolutisme, et la seule paix possible, c'est la paix sous la surveillance d'une police. Pourtant, l’édification de toute l’histoire s’est sédimentée dans des institutions sociale et nous vivons dans un monde qui est ce qu’il est grâce au dynamisme de

pages chacune Voici Pour et contre la peine de mort « La peine de mort est-elle juste ou injuste ? » sujet de dissertation philosophique PLAN: La question: « La peine de mort...» Le principe: Le devoir, le plaisir, l'ordre social, la liberté individuelle, la conscience, la justice, la prudence, la logique, la nature, etc. L'argumentation: (la plus longue partie): arguments tirés d'Aristote, des sciences de l'homme et de la nature, de l'expérience commune, de votre expérience

celui qui se borne à exercer une fonction de défense à l’égard de l’extérieur et une fonction de police à l’intérieur sans intervenir dans le jeu des forces intellectuelles, sociales et économiques. * l’Etat providence : Un Etat providence est celui dont toutes catégorie sociales défavorisée ou dans une situation sociale difficile attend des secours. Cette vision de cet Etat se développe après la 2 guerre mondiale, et l’Etat prévoit ou essai de prévoir le développement du pays et il essaie de

dépersonnalisation par : l'institution (Burdeau : L'Etat,  c'est le pouvoir institutionnalisé) (1925 ; M.Hauriou :  L'institution est une organisation sociale créée par un pouvoir qui dure parce qu'elle contient une idée fondamentale acceptée par la majorité des membres du groupe) ; La constitution (statut juridique de l'Etat). –      L'équilibre des pouvoirs séparés (Locke ; Montesquieu) ; libertés participation/autonomie ; Facultés de statuer / d'empêcher... –      Le contrôle juridictionnel du pouvoir

de ce pouv. Dirigeants en place pr mandats très courts (Garantie des droits du peuple) + Multitude de pers morale (Sté commerciales, association, communes, département …). Etat plus puissant. + Etat institutionnalisé (volonté d’assurer paix sociale) Conditions : Pouvoir continu, pacifique et Impersonnel + La souveraineté : Etat a le droit de faire les lois (donner, la modifier ou l’annuler) 3 critères de souveraineté : * Puissance de commandement publique qui s’impose a tous.

utile majorité et intérêt de la société. Ils insistent sur l'égalité de tous les hommes : les dieux ont doté tout les hommes de capacités égales, ils peuvent juger le bien commun. Critias "les dieux sont crées par les gouvernants pour fixer l'ordre social" -> le principe d'égalité de tous les H est largement prôné dans la Grèce Antique. Certains vont remettre en question ce principe d'égalité, tel que Socrate qui se pose la question d'un droit naturel, antérieur et supérieur aux lois humaines. Platon

XVIIe siècle, la querelle des Anciens et des Modernes remet en question les valeurs établies.Les philosophes rationalistes du XVIIe siècle, tels que René Descartes(1596-650) et Baruch Spinoza(1632-1677), les philosophes politiques Thomas Hobbes(1588-1679) et John Locke(1602-1734), et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle (1647-1706) est un disciple de Descartes et Fontenelle (1657-1757),peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières, bien que certains éléments de leurs

[masquer] 1 Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières 1.1 Les précurseurs 1.2 Fondements de la pensée des Lumières 1.3 Religion naturelle et déisme 1.4 Critique de l’organisation sociale 1.5 Triomphe de Lumières 2 L’influence de la Philosophie des Lumières dans les changements politiques 2.1 Les Lumières, source de la Révolution américaine ? 2.2 Les Lumières, source de la Révolution française ?