Labdacides

comédie). Seconde : L’homme grec. -le citoyen et ses devoirs (devoir d’aller au théâtre ; leurs représentations en comédie et tragédie). -les pratiques religieuses (fêtes dionysiaques ; sacrifice). Figures héroïques et mythologiques. -la famille des Labdacides, Œdipe (Euripide, Les Phéniciennes, Eschyle, Les Sept contre Thèbes). Première : La rhétorique – le citoyen dans la cité. (Discours tenu sur la cité au théâtre ; façon dont le théâtre est et se présente comme une institution politique, un des trois

mer, poussé par les vents Threkiens, parcourt l'obscurité sous-marine, il fait monter du fond la vase noire et bouillonnante, et les rivages qu'il frappe sont pleins de clameurs. Antistrophe I. Je vois, des un temps ancien, dans la maison des Labdacides, les calamités s'ajouter aux calamités de ceux qui sont morts. Une génération n'en sauve pas une autre génération, mais toujours quelque Dieu l'accable et ne lui laisse aucun repos. Une lumière brillait encore, dans la maison d'Oedipe, sur la fin

enfants ne rêvant que de se mettre à mort. On est ici dans la lignée tragique des grandes malédictions antiques et tragiques, le surgissement des violences au sein des alliances, selon la définition d’Aristote, les grands crimes des Atrides et des Labdacides, mais traités sur le mode burlesque. b) La tradition biblique déformée L’invocation du père renvoie aussi et sans doute d’abord au Père biblique et divin, également malmené dans la pièce - où Beckett frôle les propos blasphématoires (d’où

narrée au passé simple où le discours direct domine sur le récit, secondaire. b) Originalité Elle repose sur une longue exposition de 14 vers. Cela donne à la fable un caractère tragique rappelant le mythe antique de la famille d'Antigone, les Labdacides, donc l'Oedipe-Roi, de Sophocle, notamment avec l'Achéron (fleuve de l'enfer) la peste et le roi. La cour est ravagée par la peste, le lion convoque donc un conseil des animaux afin de trouver le plus coupable et de le sacrifier (vers 18-19) pour

du mythe de la Thébaïde il devait avoir l’œuvre de Stace sous les yeux. L’auteur inconnu fait aussi un travail de troubadour il invente deux histoires d’amour à Antigone et Ismène qui sont filles du boiteux « labdacos » en grec on les appelle les labdacides. Polynice à la suite d’un désaccord avec son frère Etéocle qui s’est arrogé un trône qu’il devait donner à son frère une année sur deux. Polynice rejoint les thébains tandis que les argiens d’Etéocle leur font face. L’auteur ajoute cela l’histoire

particulières à Rome Les dieux de la patrie, de la famille, de la vie humaine Le Monde infernal Temps héroïques, Croyances populaires Légendes thébaines - Légendes athéniennes - Légendes étoliennes - Légendes thessaliennes - Légendes argiennes Les Labdacides - Les Pélopides - Les Tyndarides - Les Atrides Autres héros grecs de la Guerre de Troie - Héros troyens de la Guerre de Troie - Émigration troyenne Légendes populaires - Quelques divinités allégoriques - Les Oracles - Les Cérémonies et les Jeux

frère et verse sur lui, selon le rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d'un garde qu'Antigone a recouvert de poussière le corps de Polynice. On amène Antigone devant lui et il la condamne à mort. Elle est enterrée vive dans le tombeau des Labdacides. Plutôt que de mourir de faim, elle préfère se pendre. Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone se suicide de désespoir. Eurydice, l'épouse de Créon ne peut supporter la mort de ce fils qu'elle adorait et met fin elle aussi à ses jours. La pièce

grands poètes très célèbres ? Comme on s’en perçoit, la plus part des représentations, que ça soient épique, tragique et comique émanaient de la mythologie grecque. Ces mythes sont répertoriés de la manière suivante : «  la famille des Labdacides, dont le héros le plus célèbre est Œdipe, celui Atrides, celui d’Héraclès, » .41 Ces représentations sont généralement pourvues de situations maculées de sang, de désir d’ôter la vie d’autrui et de vengeance. Relativement à ces histoires

l'orgueil des héros et la pompe de ses illustres devanciers, ‘’La machine infernale’’ se réduit en bien des endroits à un drame familial où le ridicule, l'humour, la dérision concourent à démythifier l'image un peu figée que la légende nous a léguée des Labdacides. Tantôt burlesque, tantôt pathétique, la mythologie de Cocteau met en scène Oedipe sous les traits d'un personnage romanesque, idéaliste, rêveur. Il est condamné à demeurer incompris de ses contemporains. Comme Orphée, il souffre ; comme lui, il

de la patrie, de la famille, de la vie humaine Le Monde infernal Temps héroïques, Croyances populaires Légendes thébaines - Légendes athéniennes - Légendes étoliennes - Légendes thessaliennes - Légendes argiennes Les Labdacides - Les Pélopides - Les Tyndarides - Les Atrides Autres héros grecs de la Guerre de Troie - Héros troyens de la Guerre de Troie - Émigration troyenne Légendes populaires - Quelques divinités allégoriques - Les Oracles - Les Cérémonies