La Voix des Femmes

Lumières (lutter contre l’obscurantisme) / Favoriser l’utilisation de la raison (Mots qui montrent que Roxane réfléchit désormais par elle-même) ARGUMENTER indirectement en utilisant la PERSUASION afin de changer les rapports entre les hommes et les femmes. 4/ Elaborer le plan et la problématique. Une lettre d’adieu 1/ La lettre 2/ La tromperie 3/ La mort de Roxane Réflexion sur la place de la femme 1/ Le point de vue de Roxane sur la femme 2/ Le point de vue d’Usbek sur la femme 3/ Le message Problématique :

questions, bribes de réponses, fragments poétiques, voix féminines entrecroisées sont ici l’occasion de s’interroger : quelle est la place de la femme dans la conception et la réalisation de l’oeuvre de Rainer Maria Rilke ? L’organisation de ce travail tiendra au souci de faire la part égale à l’exploration de trois thèmes : les femmes en tant qu’apparitions littéraires tout d’abord, guidant l’auteur ou le narrateur dans leurs découvertes ; les femmes et l’amour chez Rilke ensuite, et comment ces différentes

culture maghrébine (la culture musulmane de l’Afrique du Nord). L’intelligence, l’éducation, la civilisation.  La mère représente la femme musulmane isolée, négligée sans voix à la recherche d’une identité et d’une éducation.  Le père représente le patriarcat, une société dominée par les hommes qui ne fait pas attention aux femmes. Questions 4. Jusqu’à ce point, comment est-ce que le titre : Civilisation: Ma Mère est approprié?  Tout le livre raconte les rapports changeants entre la mère et

présente un dénouement heureux lorsque Françoise parvient à libérer Hazel de l’emprise d’Omer. Après avoir ligoté Omer, Françoise insiste pour qu’Hazel voit le reflet de son vrai visage. Devant cette révélation, Omer laisse partir les deux jeunes femmes et se suicide après leur départ. Le second dénouement s’avère, au contraire, être un échec puisqu’au dernier moment, Françoise est arrêtée par Omer dans sa volonté de dévoiler toute la vérité à Hazel. Au lendemain de cet échec, lorsque Hazel et

Georges DUROY Maupassant a ici repris le procédé balzacien du héros qui se détache sur de nombreux personnages secondaires. Il est constamment présent et c’est souvent à travers son regard que l’on voit les autres personnages, en particulier les femmes. Maupassant le présente comme un type de l’époque, celui « d’un aventurier pareil à tous ceux que nous coudoyons chaque jour dans Paris ». Ce type, l’auteur l’a élaboré à partir des personnes réelles, Maizeroy, le baron de Vaux, Hervé de Maupassant

partagé avec Fatma Bziouya. L’enfant lui habite un univers de fable et de mystère, nourri par les récits de Abdellah l’épicier et les discours de son père sur l’au-delà. L’enfant de six ans accompagne sa mère au bain maure. Il s’ennuie au milieu des femmes, Cet espace de vapeur, de rumeurs, et d’agitation était pour lui bel et bien l’Enfer. Le chapitre se termine sur une sur une querelle spectaculaire dont les acteurs sont la maman de l’enfant et sa voisine Rahma. Les temps du récit, dans l’incipit

ton sein chaleureux, Je vois se dérouler des rivages heureux Qu'éblouissent les feux d'un soleil monotone; Une île paresseuse où la nature donne Des arbres singuliers et des fruits savoureux; Des hommes dont le corps est mince et vigoureux, Et des femmes dont l'oeil par sa franchise étonne. Guidé par ton odeur vers de charmants climats, Je vois un port rempli de voiles et de mâts Encor tout fatigués par la vague marine, Pendant que le parfum des verts tamariniers, Qui circule dans l'air et m'enfle

et débats SUJET: Le droit de votes des femmes PROBLEMATIQUE: Comment les femmes ont su acquérir le droit de vote ? Pourquoi le droit de vote des femmes a-t-il été aussi tardif en France ? Qu’en est-il des autres pays européens? SOMMAIRE Le droit de vote et le droit de vote des femmes en France Les initiatives en faveur du droit de vote des femmes L’apparition du droit de vote des femmes en France Le droit de vote des femmes dans d’autres pays Synthèse Document

établir les droits des femmes dans la société civile et dans la sphère privée. Il s'incarne dans des organisations dont les objectifs sont d'abolir les inégalités sociales, politiques, juridiques, économiques et culturelles dont les femmes sont victimes. Les idées de libération de la femme prennent leurs racines dans le siècle des Lumières au XVIIIe siècle avec notamment Olympe de Gouges. L’objectif principal est de réformer les institutions, de sorte que les hommes et les femmes deviennent égaux devant

Abécédaire de la Grande Guerre (1914-1918) Aux femmes françaises pour, le discours de René Viviani pour mobilisé les femmes: « Debout, femmes françaises, jeunes enfants, filles et fils de la patrie.Remplacez sur le champ de travail ceux qui sont sur le champ de bataille.Préparez-vous à leur montrer, demain, la terre cultivée, les récoltes rentrées, les champs ensemencés ! Il n'y a pas, dans ces heures graves, de labeur infime. Tout est grand qui sert le pays. Debout ! A l'action ! A l’œuvre