La Voix des Femmes

rallumée en lui par la chanson lente et envoûtante du batelier, le poème, dans une véritable mise en abyme, se mettant à l'écoute d'un autre poème. Le batelier est un alter ego du poète qui a été sensible à la vision, dans une ambiance nocturne, de «sept femmes» surnaturelles, le chiffre sept ayant une valeur mystique, le vert des cheveux étant celui que les Latins attribuaient aux divinités des mers et des fleuves qu’ils appelaient même «dei virides» (dieux verts) et «deae virides» (déesses vertes), la

technocratique2. Elle y critique les femmes et aussi les hommes. Mais, j’ai essayé de lire le livre en regardant surtout la vie quotidienne et la sexualité du personnage principal. L’auteur, comment a-t-il montré les idées de son temps et de cette société ? Ce livre, donne-t-il une image de notre histoire ou peut-être Simone de Beauvoir a-t-elle écrit ce livre sans regarder la société, sans regarder l’histoire ? J’ai voulu étudier la situation et le rôle des femmes ainsi que leur sexualité en comparant

considération des femmes en politique. Elle est devenue emblématique après avoir accéder aux plus hauts postes politiques. Elle commence sa carrière dans le gouvernement de Jacques Chaban-Delmas en 1970 en tant que secrétaire général du conseil supérieur de la magistrature. Mais lorsque Giscard D’Estaing devient président de la république en 1974, elle devient ministre de la santé et marque la mémoire des gens avec sa loi sur l’IVG. Simone Veil est donc l’une des premières femmes politiques à hauts

Quand nous sommes petits nous confondons sa voix avec la nôtre, il est émerveillé par tout, il est curieux et spontané. Quand nous grandissons, l’enfant n’est qu’une voix intérieure qui, chez certains hommes, semble ne pas exister. Pourtant, les signes de sa présence sont simples, par exemple dans les peurs liées aux traumatismes de l’enfance, telles que la peur des ténèbres. En réalité, dans cet extrait, le Narrateur est capable d’apercevoir la petite voix en lui dans différentes situations. Quand

clartés éternelles! Charles Baudelaire « La Beauté » in Les Fleurs du Mal, 1821-1867 La Beauté des Femmes Beauté des femmes, leur faiblesse, et ces mains pâles Qui font souvent le bien et peuvent tout le mal, Et ces yeux, où plus rien ne reste d’animal Que juste assez pour dire : « assez » aux fureurs mâles ! Et toujours, maternelle endormeuse des râles, Même quand elle ment, cette voix ! Matinal Appel, ou chant bien doux à vêpre, ou frais signal, Ou beau sanglot qui va mourir au pli

chants V à XIII. L’importance qui leur est dévolue est d’abord visible par le fait qu’elles sont absolument omniprésentes. Ulysse ne cesse de croiser ou d’être accompagné de femmes ou de déesses. Ainsi nous pouvons voir qu’il n’y a pas un chant qui ne mette en scène une figure féminine. Quand on sait le rôle qu’auront les femmes dans l’Antiquité grecque lectrice de l’Odyssée (l’absence de vie politique, le gynécée), on ne peut être qu’interpellé par leur nombre et leur fréquence dans le récit. Il

reconduite, malgré la courte victoire des nationalistes de CiU, (centre droit) avec 31,5% des voix. 30 décembre : l'ETA rompt le cessez-le feu annoncé en mars en perpétrant un attentat à l'aéroport madrilène de Barajas qui tue deux Equatoriens.   2007  15 février : ouverture du procès des auteurs présumés des attentats islamistes du 11 mars 2004. 15 mars : adoption d'une loi sur la parité hommes-femmes, notamment au sein des partis politiques et dans les entreprises. 4 juin : l'ETA annonce la

LITTÉRATURE FÉMININE AU MAROC ZOHRA MEZGUELDI Université Hassan II d’Aïn Chock, Casablanca La littérature féminine au Maroc reflète les représentations socio-culturelles de la maternité en la faisant ressortir comme une contrainte imposée aux femmes pour exister dans la société et la famille. Cette littérature présente aussi une image de la mère négative et associée à un modèle remis en question parce qu’entravant le désir d’émancipation des écrivaines. Cependant, on observe que la mère peut

après Frasquita découvre ce qu'il y a dans la boîte : des fils (boîte à couture). Le papillon : Frasquita coud des ailes de papillons grâce à ses fils de couleurs vives. La vierge nue : Lors de la semaine sainte, un rituel a lieu avec les Six femmes afin de la vêtir. Frasquita décide de lui coudre un coeur et de lui poser sur son corps. La vierge apparaît 2 fois, tout le village pense que c'est un signe de Dieu. La robe de mariée : Frasquita coud sa robe de mariée sur la robe de ces ancêtres

 II-LES FEMMES PENDANT LA GUERRE (en France) « Car ce fut l’époque où la femme atteignit la à la grande grandeur.[…]Elle devint la Surfemme. Mères pour leurs enfants au front se cassant les ongles aux charrues ; filles priant dans l’ombre avec un ventre plein de faim ; chemins de croix du cœurs pour une lettre en retard, pour un rêve mauvais ; épouses se réfugiant dans les stériles joies du refus ; immortelles sœurs de soldats ; et ces fiancées couronnées d’épines ; et ces grand’mères ;